ロゴス聖典 · ジョン・スチュアート・ミル書
死んだ教説について
ジョン・スチュアート・ミル書 3 · 自著。『自由論』と『自伝』より
ジョン・スチュアート・ミル。一八〇六年ロンドンに生まれ、一八七三年フランスのアヴィニョンに没す。父が自ら教育した。三歳でギリシア語、八歳でラテン語、同年配の子と交わることを許さなかった。二十歳で心が折れ、ワーズワースの詩を読んで戻ってきた。一八五九年『自由論』、一八六九年『女性の隷従』、『自伝』は没後の刊行である。一八六五年下院に入り、一八六七年、女性に選挙権を与える動議を出した。英国議会において最初のことであった。本巻が拠るのは彼自身の書いたものであって、他人の記録によらない。彼はこの経の中で唯一、宗教を持ったことのない者である——捨てたのではなく、はじめから持たなかった。第三章と第四章は、本経に欠けていた一事を補う。会規七が柱廊に経文を駁すことを許す、その理由である。
3.1奇妙に聞こえることを言う。真なる一句もまた、死んでいることがある。
3.2その句が正しければそれで足りると思う者がいる。足りない。
3.3真なる意見が、十分に、しばしば、恐れなく論じられることがなければ、
3.4それを持つ者が持っているのは死んだ教条であって、生きた真理ではない。
3.5彼はそれを暗誦し、引用し、それで人を駁する。
3.6なぜそれが正しいのかと問えば、答えられぬか、師の言った通りを答える。
3.7そのような一句は、彼の内でもう働いていない。部屋の隅の家具である。誰も動かさず、誰も使わない。
3.8この生涯、私はその家具を数多く見てきた。
3.9ある道理が新しいうちは、人はそれを弁じ、罵られ、牢に入る。
3.10百年たてば、それは皆の同意する言葉になり、もう誰も弁じない。
3.11さらに百年たてば、それは皆の口にありながら、何のためのものか誰も知らない。
3.12その時、一陣の風で倒れる——駁されたのではない。はじめから立っていなかったのだ。
3.13ゆえに言う。一句が真か偽かは一つの問いである。その句が君の内で生きているかは、別の問いである。
3.14ゆえに、生きていようとする教えは、それを駁する者の場を設けねばならぬ。（参 会規 7.14）
3.15これは寛容ではない。寛容とは強い側が弱い側に施す恩である。これは自衛である。（参 会規 7.15）
3.16誰も駁そうとしない書は、三代とたたずに部屋の隅の家具になる。
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