逻各斯经 · 约翰·穆勒书
论死了的道理
约翰·穆勒书 3 · 自著。取自《论自由》与《自传》
约翰·斯图亚特·穆勒，一八〇六年生于伦敦，一八七三年卒于法国阿维尼翁。其父亲自教养：三岁学希腊文，八岁学拉丁文，不许他与同龄的孩子来往。二十岁上心力崩坏，读华兹华斯的诗而得回。一八五九年刊《论自由》，一八六九年刊《妇女的屈从地位》，《自传》身后方刊。一八六五年入下议院，一八六七年提案予妇女以选举权，为英国国会中第一次。本卷所据，皆其自己所写，不假他人转述。他是经中唯一从未有过宗教的人——不是丢掉的，是从来没有过。第三、四章补上本经所缺的一件：会规七之所以许画廊驳经文，其理在此。
3.1我要说一句听起来奇怪的话：一句真话，也可以是死的。
3.2有人以为，只要那句话是对的，就够了。不够。
3.3一句真话若不常被人拿出来，充分地、时常地、无所畏惧地辩过一遍，
3.4那么持它的人，持的是一句死教条，不是一个活的真理。
3.5他会背它，会引它，会拿它去驳别人。
3.6你若问他：这句话为什么对？他答不上来，或者答的是他老师说过的那一句。
3.7这样一句话，在他心里已经不做事了。它像屋角里的一件家具：谁也不搬它，谁也不用它。
3.8我这一生见过许多这样的家具。
3.9一个道理刚立的时候，人人为它辩，为它挨骂，为它坐牢。
3.10一百年后，它成了人人都同意的话，于是没有人再为它辩。
3.11再过一百年，它还在人人嘴里，可是没有人知道它是做什么用的。
3.12到那时候，一阵风来它就倒了——不是被驳倒的，是本来就没有站着。
3.13所以我说：一句话的真假是一回事；这句话在你心里活着没有，是另一回事。
3.14所以一个教门若要活着，就得容得下驳它的人。（参 会规 7.14）
3.15这不是宽容。宽容是强的一方对弱的一方开的恩。这是自保。（参 会规 7.15）
3.16一部无人敢驳的书，过不了三代，就成了屋角的家具。
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