ロゴス聖典 · ジョン・スチュアート・ミル書
相手の言を身内から学んではならぬことについて
ジョン・スチュアート・ミル書 4 · 自著。『自由論』と『自伝』より
ジョン・スチュアート・ミル。一八〇六年ロンドンに生まれ、一八七三年フランスのアヴィニョンに没す。父が自ら教育した。三歳でギリシア語、八歳でラテン語、同年配の子と交わることを許さなかった。二十歳で心が折れ、ワーズワースの詩を読んで戻ってきた。一八五九年『自由論』、一八六九年『女性の隷従』、『自伝』は没後の刊行である。一八六五年下院に入り、一八六七年、女性に選挙権を与える動議を出した。英国議会において最初のことであった。本巻が拠るのは彼自身の書いたものであって、他人の記録によらない。彼はこの経の中で唯一、宗教を持ったことのない者である——捨てたのではなく、はじめから持たなかった。第三章と第四章は、本経に欠けていた一事を補う。会規七が柱廊に経文を駁すことを許す、その理由である。
4.1一つだけ禁令を立てる。それが私の立てる唯一の禁令である。
4.2ある道理を知るには、それに反対する者が何と言うかを知らねばならぬ。ここまでは誰でも言う。
4.3もう一歩進みたい。この一歩を踏む者は少ない。
4.4相手の言を、身内の口から学んではならぬ。
4.5師が「彼らはこう言っている」と述べ、続けてそれを論破するのを聞く——それでは足りぬ。
4.6それは数に入らぬ。相手の上着を着せた案山子である。
4.7聞くべきは、それを本当に信じている者の口から出るその句である。
4.8それを己の命としている者が、力を尽くして弁じた、その一遍である。
4.9ある者は言う。私が自分で相手の言をより強く言い直せる、と。(参 アリストテレス第二書 1.8)
4.10それは良い。だが足りぬ。
4.11君は彼の理を補える。彼の信は補えぬ。
4.12そして道理の最も手強い所は、しばしばその理の中ではなく、それを信じる人の中にある——なぜ彼がそれなしでいられぬか、の中に。
4.13それは自分では思いつけぬ。聞きに行かねばならぬ。
4.14ゆえに言う。自分の側しか知らぬ者は、自分の側さえ知っているとは言えぬ。
4.15もう一つ、論争において生涯守ったことがある。
4.16論争における真の悪は、言葉が厳しいことではない。
4.17意見を異にする者を悪人だと言うことである。
4.18これを最も多く行うのは、その時勢いを得ている側である——そして彼らは、自分がそれをしているとまるで気づかない。
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