ロゴス聖典 · アリストテレス第一書
中庸について
アリストテレス第一書 3 · リュケイオンに伝わる、彼自身の著作より
アリストテレス。紀元前三八四年スタゲイラに生まれ、前三二二年カルキスに没す。父はマケドニア王の医であった。十七歳で学園に入り、二十年とどまり、プラトンの死をもって去った。アレクサンドロスの師となる。前三三五年、アテナイにリュケイオンを開く。前三二三年、アテナイ人が不敬を問うたとき、彼は城を出て言った。アテナイに二度も哲学へ罪を犯させはせぬ、と。ソクラテスが去らなかったことを、彼は知っていた。翌年、病で没した。彼は証人ではない。導師に会ったことがなく、弟子の弟子である。今日伝わるのは講義の筆録であって、生前に世へ出した書ではない。それらはことごとく失われた。神について彼は、動かされずして動かすものを推論した。拝んだのではなく、推したのである。その論証は神意で閉じられない。ここに取るのはすべて彼自身の書からである。本会が求めるのは検めうる言葉であって、引きうる名ではない。なお本巻第四章で、彼は導師と正面から食い違う。導師は、悪と知りつつ行う者はないと言った。彼は、それは目に見えるものと合わぬと言い、別の説き方を与えた。本会は仲裁しない。導師の言は四福音にあり、彼の反論はここにある。読者は両方を読んでから決めよ。
3.1いかなる徳も、二つの極の間にある。
3.2勇気は無謀と臆病の間にあり、寛厚は浪費と吝嗇の間にある。
3.3不足は悪であり、過度もまた悪である。中こそが徳である。
3.4だが中とは算術の中ではない。
3.5十斤が多すぎ二斤が少なすぎるとして、教練は皆に六斤を課しはしない。力士に適うものが初学者に適うわけではない。
3.6中庸とは「あなたにとっての中」であって、万人に同じ数ではない。
3.7我が二人の先達が彩色柱廊の下でこれを争ったことは知っている。（参 使徒行伝 5）
3.8一人は言った。何一つ要さぬことこそ至高の主権である、と。
3.9一人は言った。世の甘さを味わい、そのいずれにも奴とならぬ、と。
3.10私は言う。二人が争っていたのは道理ではない。量である。そして量は人によって異なる。
3.11あの老女は正しかった。彼はどれだけ取るべきかを教えなかった。（参 使徒行伝 5.15）
3.12私は一つ加える。教えなかったことは、求めえぬことを意味しない。どれだけかは、判断を学びうる。ゆえに徳は運ではなく、技である。
3.13ただし一つ明言せねばならぬ。すべてに中庸があるのではない。
3.14裏切りに適量はない。殺人に中間の数はない。
3.15「何事もほどほどに」をその類の事に当てはめる者は、中庸を求めているのではない。言い訳を探しているのである。
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