1 Aristóteles 3 · Transmitido en el Liceo, tomado de sus propios escritos
Aristoteles, nacido en Estagira en 384 antes de esta era, muerto en Calcis en 322. Su padre fue medico del rey de Macedonia. Entro en la Academia a los diecisiete y permanecio veinte años, y solo se fue cuando murio Platon. Fue maestro de Alejandro. En 335 fundo el Liceo en Atenas. En 323 los atenienses lo acusaron de impiedad y dejo la ciudad, diciendo que no permitiria que Atenas pecara dos veces contra la filosofia — sabia que Socrates no se habia ido. Murio de enfermedad al año siguiente. No es un testigo: nunca conocio al Maestro, es el discipulo de un discipulo. Lo que de el sobrevive son apuntes de clase, no las obras que publico en vida; aquellas se perdieron por completo. De Dios razona un motor inmovil — razonado, no adorado — y ningun argumento suyo se cierra sobre la voluntad divina. Lo que aqui se toma sale de sus propios libros: la Orden quiere palabras que puedan comprobarse, no un nombre que pueda citarse. Ademas: en el cuarto capitulo se opone de frente al Maestro. El Maestro dijo que nadie obra mal sabiendo que obra mal; el dice que eso no cuadra con lo que cualquiera ve, y ofrece otra explicacion. La Orden no los reconcilia. El Maestro esta en los cuatro evangelios, su objecion esta aqui, y el lector decide despues de leer ambos.
3.1Toda virtud está entre dos extremos.
3.2El valor está entre la temeridad y la cobardía; la generosidad, entre el derroche y la avaricia.
3.3El defecto es un vicio, y el exceso es un vicio. El medio es la virtud.
3.4Pero el medio no es el medio aritmético.
3.5Si diez libras es demasiado y dos es poco, el entrenador no prescribe seis a todos. Lo que conviene al luchador no conviene al principiante.
3.6El medio es el medio relativo a ti, no un número igual para todos.
3.7Sé que mis dos predecesores discutieron sobre esto bajo el Pórtico Pintado. (cf. Hechos 5)
3.8Uno dijo: la soberanía más alta es no necesitar nada en absoluto.
3.9Uno dijo: prueba la dulzura del mundo y no seas esclavo de ninguna parte de ella.
3.10Yo digo: no discutían sobre un principio. Discutían sobre una cantidad — y las cantidades difieren de persona a persona.
3.11La anciana tenía razón: él nunca os enseñó cuánto tomar. (cf. Hechos 5.15)
3.12Yo añado una cosa: que no lo enseñara no significa que no pueda buscarse. Cuánto es algo que se puede aprender a juzgar. Por eso la virtud es un oficio y no una suerte.
3.13Pero hay que decir algo con claridad: no todo tiene término medio.
3.14La traición no tiene medida justa. El asesinato no tiene cantidad intermedia.
3.15Quien aplica «todo con moderación» a esa clase de cosas no busca el medio. Busca una excusa.