ロゴス聖典 · ショーペンハウアー書
人が何であるかは何を持つかより重いことについて
ショーペンハウアー書 4 · 自著。『意志と表象としての世界』および『パレルガ』より
アルトゥル・ショーペンハウアー。一七八八年ダンツィヒに生まれ、一八六〇年フランクフルトに没す。一八一八年、三十歳で『意志と表象としての世界』を成したが、数十年のあいだほとんど売れなかった。ベルリンで講じたとき、わざとヘーゲルと同じ時間に講義を置き、聴く者はほとんどおらず、やがてやめた。一八五一年『余録と補遺』を出すと、六十三歳にして俄かに世に知られた。神を信ぜず、西方において最初にインドの経典を真剣に読んだ哲学者である。『ウパニシャッド』のラテン語訳を机上に置き、夜ごと読んだ。本巻が拠るのは彼自身の書いたものであって、他人の記録によらない。彼は「意志」を万有の根底として立てた。この断定は見ることによって得られたものではない。本書二章十三節以下で、彼自身がその一歩は比によるものであって、二度目に見たのではないと述べている。本会はこれを削らず、また前にも出さぬ——列して、どこから推論が始まるかを標す。取るのは、彼がそこから引き出した幾つかの日用の事である。表象、満足、孤独、同情、読書。彼は人柄がよくなかった。一人の女仕立て職人を階段から突き落とし、生涯にわたって毎月償い続けた。本会はこれを記し、飾らぬ。
4.1人の持つものは三つに分かれる。何であるか、何を持つか、他人の目に何と映るか。
4.2三つのうち第一が最も重く、人はたいてい後の二つだけを気にかける。
4.3何であるか——体、気質、頭、そして独りでいられるかどうか。
4.4これらは彼について行く。彼がどこへ行こうと、そこにある。
4.5何を持つか——金、家、土地。これらは見張らねばならず、守らねばならず、しかも逃げる。
4.6他人の目に何と映るか——名声。これが最も頼りない。まるごと他人の頭の中に生えているからだ。
4.7人が名声に費やす心は恐ろしいほど多い。そしてその名声は一片も彼の身にない。
4.8実用の一句を言う。健康は他のあらゆる利点を合わせたよりも重い。
4.9健やかな乞食は、病んだ王より恵まれている。古い言い回しに聞こえる。一度大病してみれば、どれほど固い言葉か分かる。
4.10もう一つ、人が能力と数えぬが最大の能力がある。独りでいられることである。
4.11独居に耐えられぬのは、独りになれば自分しか残らず、そこに大したものがないと知るからである。
4.12そこで人を求めに行く。その人々が好きなのではない。自分から逃げているのである。
4.13人の内にどれだけあるかを見るには、独りでいるときの過ごし方を見よ。
4.14この一条に従って私は生涯を過ごした。人は私を人嫌いと言った。
4.15弁解しなかった。人嫌いには一つ得がある。好きでもない者に拍手をしなくてよい。
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