ロゴス聖典 · アリストテレス第一書
友愛について
アリストテレス第一書 5 · リュケイオンに伝わる、彼自身の著作より
アリストテレス。紀元前三八四年スタゲイラに生まれ、前三二二年カルキスに没す。父はマケドニア王の医であった。十七歳で学園に入り、二十年とどまり、プラトンの死をもって去った。アレクサンドロスの師となる。前三三五年、アテナイにリュケイオンを開く。前三二三年、アテナイ人が不敬を問うたとき、彼は城を出て言った。アテナイに二度も哲学へ罪を犯させはせぬ、と。ソクラテスが去らなかったことを、彼は知っていた。翌年、病で没した。彼は証人ではない。導師に会ったことがなく、弟子の弟子である。今日伝わるのは講義の筆録であって、生前に世へ出した書ではない。それらはことごとく失われた。神について彼は、動かされずして動かすものを推論した。拝んだのではなく、推したのである。その論証は神意で閉じられない。ここに取るのはすべて彼自身の書からである。本会が求めるのは検めうる言葉であって、引きうる名ではない。なお本巻第四章で、彼は導師と正面から食い違う。導師は、悪と知りつつ行う者はないと言った。彼は、それは目に見えるものと合わぬと言い、別の説き方を与えた。本会は仲裁しない。導師の言は四福音にあり、彼の反論はここにある。読者は両方を読んでから決めよ。
5.1友なくしては、誰も生きようとは思わぬ——他のすべての善を持っていたとしても。
5.2友愛には三種ある。
5.3一つは有用のため、一つは快のため、一つは相手その人の善のために結ばれる。
5.4前の二つは、用が尽き、快が尽きれば、友愛も尽きる。愛されていたのはその人ではなく、その人から得られるものであった。
5.5第三のものだけが久しい。愛されているのがその人自身であり、人は用のようには使い果たされぬからである。
5.6だが第三のものには時が要る。共に塩を食べたことのない者どうしは、相知るとは言えぬ。
5.7友とはもう一人の自己である。
5.8ゆえに友に善くするのは犠牲ではない。彼のためにすることと己のためにすることは、一つの事の両面である。
5.9我が師の師は書いた。かつて一つの源より出でたものは、真に離れることがない、と。（参 プラトン福音書 1.33）
5.10それが天において何を意味するかは知らぬ。人の間で何を意味するかは知っている——これである。
5.11ある者が問う。すでに自足しているなら、なぜ友を要するのか、と。
5.12私は答える。自足する者こそ最も友を要する。共にする者がいなければ、その善きものは何のために置いてあるのか。
5.13また問う者がある。友は何人持つべきか、と。
5.14私は答える。多くはない。真の友愛には時と共に過ごすことが要り、この二つを一生はさほど多く与えてくれぬ。
5.15多くの人に善くすることはできる。もう一人の自己となれるのは、わずかな人とだけである。
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