逻各斯经 · 亚里士多德一书
论友爱
亚里士多德一书 5 · 吕克昂所传，取自其自著
亚里士多德，前三八四年生于斯塔吉拉，前三二二年卒于卡尔基斯。父为马其顿王之医。十七岁入学园，居二十年，至柏拉图死乃去。曾为亚历山大之师。前三三五年立吕克昂于雅典。前三二三年雅典人以不敬之罪相加，他离城而去，谓不愿使雅典再一次得罪哲学——他知道苏格拉底当年没有走。次年病卒。他不是见证者：他没有见过导师，他是学生的学生。今传其书，皆讲堂笔录，非其生前刊行之作；那些已尽亡。论神，他推出一个不被推动的推动者，是推出来的，不是拜出来的；他的论证不以神意收尾。本卷所取，皆出其自著——本会要的是能被查验的话，不是能被引用的名。又：本卷四章，他与导师正面相左。导师说无人明知而故犯；他说这句同眼前所见对不上，并给了另一个解法。本会不调停：导师的话在四福音里，他的驳在这里，读者两边都读过再定。
5.1没有朋友，无人愿意活着——纵然他拥有其余一切好处。
5.2友爱有三种。
5.3一种因有用而结，一种因快乐而结，一种因对方本身之善而结。
5.4前两种，用处尽了、快乐尽了，友爱也就尽了。所爱的本不是那个人，是从他那里得到的东西。
5.5第三种才久。因为所爱的是那个人本身，而人本身不像用处那样会用完。
5.6但第三种要时间。未曾共食过盐的人，谈不上相知。
5.7朋友是另一个自己。
5.8故待朋友好不是牺牲。你为他做的与你为自己做的，是同一件事的两面。
5.9我老师的老师写过：凡曾同出一源者，永不真正分离。（参 柏拉图福音 1.33）
5.10那句在天上是什么意思，我不确知。它在人间是什么意思，我确知——就是这个。
5.11有人问：人既已自足，何须朋友？
5.12我答：自足的人正是最该有朋友的。若无人可与共，你那些好处放着做什么？
5.13又有人问：朋友该有几个？
5.14我答：不多。真正的友爱要时间与共处，而这两样，人一生给不出多少份。
5.15你可以对许多人好。你只能与少数人成为另一个自己。
逻各斯经 →
中文 English 日本語 Español Français Deutsch