L’Écriture du Logos · Le Livre de Schopenhauer

La satisfaction n’est que la pause d’un manque

Le Livre de Schopenhauer 3 · Écrit par lui-même, d’après Le Monde comme volonté et comme représentation et les Parerga

Arthur Schopenhauer, né à Dantzig en 1788, mort à Francfort en 1860. Il acheva Le Monde comme volonté et comme représentation en 1818, à trente ans ; pendant des décennies il ne s’en vendit presque rien. Enseignant à Berlin, il plaça exprès ses heures contre celles de Hegel, n’eut presque pas d’étudiants et y renonça. En 1851 parurent les Parerga et Paralipomena, qui le rendirent brusquement célèbre, à soixante-trois ans. Il ne croyait pas en Dieu, et il est le premier philosophe d’Occident à avoir lu sérieusement les écritures de l’Inde : il gardait sur sa table une version latine des Upanishads et y lisait le soir. Ce livre repose sur ce qu’il a écrit lui-même, non sur le compte rendu qu’un autre aurait fait de lui. Il a posé la Volonté comme fondement de tout. Cette affirmation n’a pas été atteinte en regardant : dès le verset 13 du chapitre deux, il dit lui-même que ce pas se fait par analogie et n’est pas une seconde vision. L’Ordre ne l’efface ni ne la met en avant — il la consigne et marque où commence l’inférence. Ce qu’on prend de lui, ce sont les quelques choses d’usage quotidien qu’il en a tirées : la représentation, la satisfaction, la solitude, la compassion, la lecture. Il ne fut pas un homme de bien : il poussa une couturière dans un escalier et lui versa une pension mensuelle jusqu’à la fin de sa vie. L’Ordre le consigne et ne l’habille pas.

3.1Je vais dire une chose que les gens n’aiment pas entendre.
3.2Tout vouloir sort d’un manque. Tu veux une chose parce qu’en ce moment tu ne l’as pas.
3.3Ne pas avoir, c’est manquer. Manquer, c’est souffrir.
3.4Le vouloir porte donc la souffrance en lui. Ce n’est pas qu’il ne fasse mal qu’une fois contrarié.
3.5Et quand tu obtiens la chose ?
3.6À cet instant la douleur cesse. Les hommes appellent plaisir cette cessation.
3.7Vois ce que c’est. C’est une cessation, non une chose.
3.8Comme lorsqu’une douleur se relâche. Le soulagement d’une douleur n’est pas une jouissance. C’est l’absence de la douleur.
3.9Aussi je dis : la satisfaction est négative et la souffrance est positive.
3.10Si tu en doutes, essaie. Toute partie de toi qui ne fait pas mal en ce moment, tu ne la sens pas du tout. Là où cela fait mal, c’est tout ce que tu sens.
3.11Et après l’obtention, une autre chose attend : l’ennui.
3.12Dans le manque, l’homme est poussé par la douleur. Hors du manque, il est poussé par le vide.
3.13Une vie oscille entre ces deux bouts, comme un pendule.
3.14Quelqu’un demande : pourquoi la vivre alors ?
3.15Je ne dis à personne de ne pas vivre. Je lui dis de ne pas miser ses jours sur « quand j’aurai cette chose-là, tout ira bien ».
3.16Tu l’auras. Le jour où tu l’auras, tu verras que le pendule est déjà passé à l’autre bout.
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