逻各斯经 · 叔本华书
论满足只是缺的暂停
叔本华书 3 · 自著。取自其《作为意志和表象的世界》与《附录与补遗》
阿图尔·叔本华，一七八八年生于但泽，一八六〇年卒于法兰克福。一八一八年成《作为意志和表象的世界》，其时三十岁，此书数十年几乎无人买。他在柏林讲学，故意把课排在黑格尔的同一时辰，结果听者寥寥，遂罢。一八五一年刊《附录与补遗》，忽然大行于世，其时六十三岁。他不信神，是西方头一个认真读印度经典的哲人——《奥义书》的拉丁译本，他置于案头，夜夜读之。本卷所据，皆其自己所写，不假他人转述。他立「意志」为万有之本。此一断语不由看而得：本书二章十三节以下，他自己说明那一步是比出来的，不是又看见了一次。本经不删，亦不彰——列之，并标出他从何处起是推的。所取者，是他由此推出的几件日用之事：表象、满足、独处、同情、读书。他为人不佳：曾将一女缝工推下楼梯，终身按月赔付。本会记明，不为之饰。
3.1我要说一件人不爱听的事。
3.2一切意愿都从缺来。你要一样东西，是因为你此刻没有它。
3.3没有就是不足。不足就是苦。
3.4所以意愿本身带着苦。不是意愿受了挫才苦。
3.5那么得到了呢？
3.6得到的那一刻，苦停了。人把这一停叫作快乐。
3.7你留意：那是一个停，不是一样东西。
3.8好比疼止住了。止疼不是一种享受，是疼的缺席。
3.9所以我说：满足是消极的，苦是积极的。
3.10你若不信，试一试。你身上此刻不疼的地方，你一处也感觉不到。哪里疼，你就只感觉到哪里。
3.11得到之后还有一样在等着：无聊。
3.12缺的时候，人被苦推着走。不缺的时候，人被空推着走。
3.13一生就在这两头之间摆，像一只钟摆。
3.14有人问：那还活它做什么？
3.15我不劝人不活。我劝人不要把日子押在「等我得着那一样就好了」上面。
3.16那一样你会得着。得着那天你会发现，摆已经荡到另一头去了。
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