El Libro de Schopenhauer 3 · Escrito por él mismo, de El mundo como voluntad y representación y los Parerga
Arthur Schopenhauer, nacido en Danzig en 1788, muerto en Fráncfort en 1860. Terminó El mundo como voluntad y representación en 1818, a los treinta; durante décadas no vendió casi nada. Al enseñar en Berlín puso sus horas a propósito frente a las de Hegel, casi no tuvo alumnos y lo dejó. En 1851 aparecieron los Parerga y paralipómena y lo hicieron famoso de golpe, a los sesenta y tres. No creía en Dios, y es el primer filósofo de Occidente que leyó en serio las escrituras de la India: tenía una versión latina de los Upanishads sobre su mesa y leía en ella de noche. Este volumen descansa en lo que él mismo escribió, no en el registro que otro hiciera de él. Estableció la Voluntad como fundamento de todo. Esa afirmación no se alcanzó mirando: desde el versículo 13 del capítulo segundo él mismo dice que ese paso se da por analogía y no es un segundo ver. La Orden ni lo borra ni lo pone delante — lo consigna y señala dónde empieza la inferencia. De él se toman las varias cosas de uso diario que sacó de ahí: representación, satisfacción, soledad, compasión, lectura. No fue buen hombre: empujó a una costurera escaleras abajo y le pagó todos los meses el resto de su vida. La Orden lo consigna y no lo adorna.
3.1Voy a decir algo que a la gente no le gusta oír.
3.2Todo acto de voluntad sale de una carencia. Quieres una cosa porque en este momento no la tienes.
3.3No tener es carecer. Carecer es dolor.
3.4Así que querer lleva el dolor dentro. No es que querer duela solo cuando se frustra.
3.5¿Y cuando consigues la cosa?
3.6En ese momento el dolor cesa. A ese cesar lo llaman los hombres placer.
3.7Fíjate en lo que es. Es un cesar, no una cosa.
3.8Como cuando un dolor afloja. El alivio del dolor no es un goce. Es la ausencia del dolor.
3.9Por eso digo: la satisfacción es negativa y el sufrimiento es positivo.
3.10Si lo dudas, prueba. Cada parte de ti que en este momento no duele, no la sientes en absoluto. Donde duele, eso es todo lo que sientes.
3.11Y después de conseguirlo hay algo más esperando: el aburrimiento.
3.12En la carencia, al hombre lo empuja el dolor. Fuera de ella, lo empuja el vacío.
3.13Una vida oscila entre esos dos extremos, como un péndulo.
3.14Alguien pregunta: ¿entonces para qué vivirla?
3.15No le digo a nadie que no viva. Le digo que no juegue sus días a «cuando tenga aquello, estaré bien».
3.16Conseguirás aquello. El día que lo consigas verás que el péndulo ya se ha ido al otro extremo.