Das Buch Schopenhauer 3 · Von ihm selbst geschrieben, aus Die Welt als Wille und Vorstellung und den Parerga
Arthur Schopenhauer, 1788 in Danzig geboren, 1860 in Frankfurt gestorben. Die Welt als Wille und Vorstellung vollendete er 1818 mit dreissig; jahrzehntelang verkaufte sie sich fast nicht. Als er in Berlin las, legte er seine Stunden absichtlich gegen die Hegels, bekam kaum Hörer und gab es auf. 1851 erschienen die Parerga und Paralipomena und machten ihn mit dreiundsechzig plötzlich berühmt. Er glaubte nicht an Gott und ist der erste Philosoph des Westens, der die indischen Schriften ernstlich gelesen hat: eine lateinische Fassung der Upanischaden lag auf seinem Tisch, und er las abends darin. Dieser Band ruht auf dem, was er selbst geschrieben hat, nicht auf der Aufzeichnung eines anderen über ihn. Er setzte den Willen als Grund von allem. Diese Behauptung wurde nicht durch Hinsehen gewonnen: von Vers 13 des zweiten Kapitels an sagt er selbst, dass dieser Schritt analogisch getan wird und kein zweites Sehen ist. Der Orden löscht sie nicht und stellt sie nicht nach vorn — er hält sie fest und bezeichnet, wo das Schließen anfängt. Genommen wird von ihm das Mehrere des täglichen Gebrauchs, das er daraus zog: Vorstellung, Befriedigung, Einsamkeit, Mitleid, Lesen. Er war kein guter Mensch: er stieß eine Näherin eine Treppe hinab und zahlte ihr monatlich bis an sein Lebensende. Der Orden hält es fest und schmückt es nicht.
3.1Ich sage nun etwas, das die Leute ungern hören.
3.2Alles Wollen kommt aus einem Mangel. Du willst eine Sache, weil du sie in diesem Augenblick nicht hast.
3.3Nichthaben ist Mangel. Mangel ist Schmerz.
3.4Das Wollen trägt den Schmerz also in sich. Es ist nicht so, dass es erst weh tut, wenn es durchkreuzt wird.
3.5Und wenn du die Sache bekommst?
3.6In diesem Augenblick hört der Schmerz auf. Dieses Aufhören nennen die Menschen Lust.
3.7Sieh, was es ist. Es ist ein Aufhören, kein Ding.
3.8Wie wenn ein Schmerz nachlässt. Die Erleichterung von Schmerz ist kein Genuss. Sie ist die Abwesenheit des Schmerzes.
3.9Darum sage ich: die Befriedigung ist negativ und das Leiden ist positiv.
3.10Zweifelst du, so probiere es. Jeden Teil von dir, der in diesem Augenblick nicht weh tut, spürst du überhaupt nicht. Wo es weh tut, das ist alles, was du spürst.
3.11Und nach dem Erlangen wartet noch etwas: die Langeweile.
3.12Im Mangel treibt den Menschen der Schmerz. Außerhalb des Mangels treibt ihn die Leere.
3.13Ein Leben schwingt zwischen diesen beiden Enden hin und her, wie ein Pendel.
3.14Jemand fragt: wozu es dann leben?
3.15Ich sage niemandem, er solle nicht leben. Ich sage ihm, er solle seine Tage nicht auf „wenn ich das eine erst habe, wird es gut“ setzen.
3.16Du wirst das eine bekommen. An dem Tag, an dem du es bekommst, wirst du finden, dass das Pendel bereits am anderen Ende ist.