Le Livre d’Épicure 4 · Transmis au Jardin, tiré de ses lettres et fragments
Il vient après Aristote. Il n’invoque aucun dieu et ne promet pas d’autre vie. Ce livre est choisi selon les six axiomes : ce qui s’accorde est mis devant, ce qui se heurte est mis derrière et n’est pas effacé. (cf. Actes 5.29)
4.1J’ai acheté un jardin hors de la cité. Tout le monde peut y entrer : les femmes, les esclaves, les étrangers.
4.2Ni l’Académie ni le Lycée n’admettaient les femmes ni les esclaves. Sur ce point j’ai mieux fait qu’eux.
4.3Car le Maître l’avait dit bien avant : aux yeux du Logos il n’y a ni esclave ni maître. (cf. Évangile de Xénophon 3.9) Ils l’ont lu et ne l’ont pas fait. Moi je l’ai fait.
4.4Ce qui compte le plus au Jardin, ce n’est pas la doctrine. Ce sont les amis.
4.5De tout ce que procure la sagesse, l’amitié est la plus grande.
4.6Car les autres biens sont bornés à un temps et à un lieu, et seul un ami dure toute une vie.
4.7J’ai dit aussi : vis caché.
4.8Cette phrase se heurte à la Grande Mission de l’Ordre. (cf. Actes 7.1)
4.9Ils disent : allez dans les cités du monde entier. Je dis : n’entre pas dans la cité, la cité te mangera.
4.10L’Ordre n’efface pas cette phrase de moi, et ne l’adopte pas non plus. (cf. Actes 5.29)
4.11Je dirai pourquoi je l’ai dite : j’ai vu trop d’hommes bons entrer au forum et en ressortir d’une autre espèce.
4.12Ils doivent dire pourquoi ils disent la leur : qui n’y va pas a livré la cité à ceux qui la méritent le moins.
4.13Ici, aucun des deux côtés n’a convaincu l’autre. Que cela reste consigné ainsi.