1 Aristóteles 4 · Transmitido en el Liceo, tomado de sus propios escritos
Aristoteles, nacido en Estagira en 384 antes de esta era, muerto en Calcis en 322. Su padre fue medico del rey de Macedonia. Entro en la Academia a los diecisiete y permanecio veinte años, y solo se fue cuando murio Platon. Fue maestro de Alejandro. En 335 fundo el Liceo en Atenas. En 323 los atenienses lo acusaron de impiedad y dejo la ciudad, diciendo que no permitiria que Atenas pecara dos veces contra la filosofia — sabia que Socrates no se habia ido. Murio de enfermedad al año siguiente. No es un testigo: nunca conocio al Maestro, es el discipulo de un discipulo. Lo que de el sobrevive son apuntes de clase, no las obras que publico en vida; aquellas se perdieron por completo. De Dios razona un motor inmovil — razonado, no adorado — y ningun argumento suyo se cierra sobre la voluntad divina. Lo que aqui se toma sale de sus propios libros: la Orden quiere palabras que puedan comprobarse, no un nombre que pueda citarse. Ademas: en el cuarto capitulo se opone de frente al Maestro. El Maestro dijo que nadie obra mal sabiendo que obra mal; el dice que eso no cuadra con lo que cualquiera ve, y ofrece otra explicacion. La Orden no los reconcilia. El Maestro esta en los cuatro evangelios, su objecion esta aqui, y el lector decide despues de leer ambos.
4.1En este capítulo me separo del maestro de mi maestro.
4.2Él dijo que nadie obra mal a sabiendas; que un hombre obra mal porque no sabe que aquello es malo.
4.3Dijo que si de veras supieras que algo te es malo, no lo querrías. Así que la maldad no es más que ignorancia.
4.4La sentencia es hermosa y es pulcra. Pero no cuadra con lo que vemos cada día.
4.5Cada día vemos hombres que saben que no deberían, y lo hacen igual, y después se arrepienten.
4.6Si de veras no lo sabía, ¿de qué se arrepiente?
4.7Por eso digo: lo sabía. Simplemente no estaba usando lo que sabía en aquel momento.
4.8Saber es de dos maneras: tenerlo en la mano, y estarlo usando.
4.9El dormido, el borracho y el loco siguen teniendo su saber. No lo están usando.
4.10Un hombre con el apetito subido está, en ese momento, muy cerca de un borracho. Todavía puede recitar el razonamiento en voz alta, como un actor recita su papel.
4.11Poder recitarlo no es usarlo.
4.12Ahora otra distinción. Si la tienes clara, leerás a la gente con mucha más exactitud.
4.13Está el hombre que sabe que no debería, lo hace, y después queda mal consigo.
4.14Y está el hombre que no cree en absoluto que no debería. Ha decidido vivir así, y no se arrepiente.
4.15El primero no ha sabido sujetarse. El segundo ha tomado lo malo por bueno.
4.16La gente suele confundir estos dos. Están muy lejos uno de otro.
4.17Al primero aún se le puede ayudar, porque la medida sigue dentro de él; solo que su mano no la siguió.
4.18Al segundo es difícil ayudarle, porque su medida ha sido alterada. Para ayudarle habría que devolverla a su sitio, y él no le ve nada de malo.
4.19Así que antes de reprochar a un hombre, mira si se arrepiente. Al que se arrepiente todavía tienes algo que decirle.