逻各斯经 · 卢克莱修书
论自然开口说话
卢克莱修书 4 · 自著。取自其六卷长诗
卢克莱修，约前九九年生，约前五五年卒，罗马诗人。所著《物性论》六卷，约七千四百行，是拉丁文中最长的一首说理诗。其生平几乎无可考，连这两个年份也是后人推出来的。他自著，作诗六卷，是本经唯一以诗成卷的人。颂六说：少了作歌的，我们信对了也不动。本书第一章是他自己说他为何用诗——那正是颂六所问的，由亲手做过这件事的人来答。他所讲的是伊壁鸠鲁的道理（参 伊壁鸠鲁书）。但第二章那面镜子是他自己的，不是伊壁鸠鲁的；伊壁鸠鲁书里没有这一条，因为那不是伊壁鸠鲁说的。其人之事，后世几乎不可考。又：此诗的末尾是雅典的瘟疫，写得极惨，写到那里就断了，一句安慰也没有。有人说是没有写完。本会不删，也不替他补。
4.1有一个人老了，怕死，成日哭。
4.2我要让自然自己开口，对他说几句。她说得比我狠。
4.3她说：凡人，你哭什么？
4.4她说：你若这一生过得好，若我给你的那些好处不是从一只破桶里漏光的，那你为什么不像一个吃饱了的客人那样起身走开？
4.5她说：你若这一生过得不好，那你还留着做什么？再多给你几年，你还是照旧糟蹋。
4.6她说：我没有别的花样了。我能给你的，都给过了。
4.7她说：明年的春天同今年的一样。我不会为你另造一个。
4.8那个老人答不上来。
4.9我把这一段写下来，是因为我自己也答不上来。
4.10「像一个吃饱了的客人那样走开」——这一句极难做到。
4.11我知道它难。我写在这里，不是说我做得到。
4.12可是我要指出一件事：那个老人哭的，其实不是他失掉的日子。
4.13他哭的是他没有过过的日子——那些他打算过、却始终没有开始过的日子。
4.14这两样看着像，其实差得很远。
4.15头一样谁也躲不掉。第二样，你今日还来得及。
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