逻各斯经 · 亚里士多德一书
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亚里士多德一书 6 · 吕克昂所传，取自其自著
亚里士多德，前三八四年生于斯塔吉拉，前三二二年卒于卡尔基斯。父为马其顿王之医。十七岁入学园，居二十年，至柏拉图死乃去。曾为亚历山大之师。前三三五年立吕克昂于雅典。前三二三年雅典人以不敬之罪相加，他离城而去，谓不愿使雅典再一次得罪哲学——他知道苏格拉底当年没有走。次年病卒。他不是见证者：他没有见过导师，他是学生的学生。今传其书，皆讲堂笔录，非其生前刊行之作；那些已尽亡。论神，他推出一个不被推动的推动者，是推出来的，不是拜出来的；他的论证不以神意收尾。本卷所取，皆出其自著——本会要的是能被查验的话，不是能被引用的名。又：本卷四章，他与导师正面相左。导师说无人明知而故犯；他说这句同眼前所见对不上，并给了另一个解法。本会不调停：导师的话在四福音里，他的驳在这里，读者两边都读过再定。
6.1求知从惊奇开始。
6.2惊奇的人自知不知。故惊奇既是无知的第一步，也是脱离无知的第一步。
6.3治学有三节：先陈现象，再列疑难，然后求解。
6.4陈现象者，把看见的一一摆出，不急着解释。
6.5列疑难者，把彼此冲突之处摆明，不假装它们不冲突。
6.6而后求解。凡解，须能保住大多数人原先所信的；若一个解释推翻了众人所信的一切，多半是这解释错了，而不是众人全错了。
6.7有人不肯研究低贱之物。他们以为哲学只该谈天上的东西。
6.8我不这样想。
6.9赫拉克利特有一次在灶间取暖。来客在门口踌躇，觉得此处不配见哲人。
6.10他说：进来吧，不要怕。这里也有神。
6.11我把这句话写进了我论动物的书里，因为它就是我的方法。
6.12你若嫌一只海胆低贱，你嫌的不是海胆，是自己的眼睛。
6.13每一个自然之物里都有可惊之处。
6.14天很远，你只能看。手里的东西很近，你可以数。
6.15我这一生所做的，只是从看改为数。
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