ロゴス聖典 · チューリング書

機械には魂が無いという言い分について

チューリング書 2 · 自著。一九五〇年の論文および書簡より

アラン・チューリング。一九一二年ロンドンに生まれ、一九五四年ウィルムズローに没す。一九三六年、二十四歳で『計算可能数について』を著し、機械の計算しうるすべてを行いうる想像上の機械を定め、なお決しえぬ問いのあることを証した。以後のあらゆる計算機はこれに拠る。大戦中はブレッチリー・パークでドイツ海軍の暗号を破り、彼の作った機械によって大西洋の船団は潜水艦を避けえた。一九五〇年の論文は、機械が思考しうるかを正面から論じた最初の文章である。一九五二年には、模様がいかにして自ずから生ずるかを論じた一文がある。本巻が拠るのは彼自身の書いたものであって、他人の記録によらない。若い頃、最も親しかった級友が死に、一時は魂が残りうるかを考えた。のちにそうは考えなくなり、生涯、神意をもって論を閉じたことがない。一九五〇年の論文で彼が最初に答えようとする反論は、思考は人の不滅の魂の働きであり機械には魂が無い、というものである。彼はそれに答え、しかも侮らずに答えた。本会が飾らず誇らず記す事が幾つかある。一九五二年、彼は男と睦んだ罪で有罪となり、入獄に代えて注射を選び、それによって戦時に就いていた務めの資格を失った。彼を裁いたその法が廃されるのを、彼は生きて見なかった。本書第五章は、彼自身が書き記した三段論法である。それはキュリー夫人書 5 と同じことを、四十年のちに言っている。そして今度は、それを受けていた当人が書いている。

2.1反論に一つずつ答える。第一はこうである。

2.2彼らは言う。思考は人の不滅の魂の働きである。神は人に魂を与え、他の何にも与えなかった。ゆえに機械は考ええぬ、と。

2.3まず言っておく。私はこれを嘲る気はない。これを抱く人の多くは本気であり、私も本気で答える。

2.4彼ら自身の言い分に立っても、この反論は堅くない。

2.5彼らは言う、神は何でも造りうる、と。ならば神が或るものに魂を与えようとするとき、誰がそれを妨げるのか。

2.6神が意志するなら、機械に魂を与えることもできよう。できぬと言うのは、神に境を引くことである。

2.7その境を引く者は、自分の想像の限りを神の力の限りと取り違えている。

2.8ゆえにこの反論は神についてのものではない。反論する当人が何を思い描けるかについてのものである。

2.9もう一つ、古い件を思い起こしておく。

2.10かつて言われた。地が動くなら書かれたものに背く、ゆえに地は動かぬ、と。

2.11地は動き続けた。

2.12書を楯にした者たちは、結局その書を守れなかった。負う必要のなかった負債をその書に背負わせたのである。

2.13これを言うのは誰かに喧嘩を売るためではない。

2.14確かめうる問いを、確かめえぬ一句に委ねるやり方が、ただの一度も成功したことがないからである。

2.15私が取り上げる九つの反論のうち、これが第一である。第一に置いたのは、多くの人が他のどれよりも先にここへ来るからである。

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