ロゴス聖典 · プラトン第三書

身の妨げについて

プラトン第三書 1 · 死について。学園に伝わる、その『パイドン』より

『パイドン』より。ソクラテスが死を賜った日の獄中の議論、朝から毒杯を仰ぐまで。全篇が、心は身とともに滅びぬことを証そうと努める。プラトンはこの対話のなかで、その日は病のため居合わせなかったと自ら記す。彼自身の筆によるものであり、第五章はこれを題としている。その人については、プラトン福音を見よ。本会はその不滅の証を取らない。取るのはシミアスの竪琴とケベスの衣である。二人の言うところは、まさに散の公理である。プラトンは二人の反論を削らず、本会もまたプラトンの証を削らない。

1.1その日、牢で彼らは彼の足枷を解いた。

1.2彼は身を起こし、脚をさすって言った。妙なものだ、と。

1.3痛みが去ると、すぐ心地よさが来る。この二つは一本の綱の両端に結ばれているようだ。

1.4この一言を書き留めておく。その日の最初の言葉であり、最も遺言らしくない言葉だからである。

1.5のちに彼は言った。何かをはっきりさせようとする者にとって、身はしばしば邪魔になる。

1.6目は正確に見ず、耳は正確に聞かぬ。

1.7飢えれば食を欲し、寒ければ暖を欲し、恐れれば隠れを欲する——そのどれもが、勘定の最中に口を挟む。

1.8その事を考えているつもりで、その事と自分の胃とを考えているのだ。（参至高の盟約 2.1）

1.9ゆえに彼は言った。知ろうとする者は、生涯かけて身を脇へ置くことを学んでいる、と。

1.10そしてこうも言った。それは死の稽古ではないか、と。

1.11この一言はそのまま書き留める。その日、彼は確かにそう言った。

1.12のちの人はここから、彼は身と心が分かれてそれぞれ在りうると信じていた、と言った。

1.13その日、彼は確かにそう信じていた。私が言い換えてやりはしない。

1.14だが彼の挙げた理由をよく見よ。彼の挙げた理由は「身が見ることを濁らせる」であった。

1.15この理由は、分かれることを信じなくとも立つ。

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