Das Buch Spinoza 3 · Zwischen zwei Linsenschliffen geschrieben, aus seiner Ethik und seinen Briefen
Baruch Spinoza, 1632 in Amsterdam geboren, 1677 im Haag mit vierundvierzig gestorben. Er schliff Linsen für seinen Unterhalt und nahm nie ein Amt an; Heidelberg bot ihm einen Lehrstuhl, und er lehnte ab, aus Sorge um die Freiheit zu sagen, was er dachte. Die Ethik ist nach Art der Geometrie geschrieben — Definitionen, Axiome, Lehrsätze und das Zeichen, das einen Beweis schliesst — und wurde erst nach seinem Tod gedruckt. Dieser Band ruht auf dem, was er selbst geschrieben hat, nicht auf der Aufzeichnung eines anderen über ihn. Seine Seiten sind voll vom Wort Gott, und sein Gott hat keinen Willen, keinen Zweck und hört kein Gebet — das ist es, was der Vorspann meint mit Gott ist das Gesetz. Die Forderung, dass kein Argument mit göttlichem Willen schliessen darf, kann ihn also nicht ausschliessen: er ist der, der sie zu Ende geführt hat. Eines kommt nicht aus seiner Feder, und dieser Orden hält es fest: mit vierundzwanzig stieß ihn seine eigene Gemeinde mit dem schwersten Fluch aus, den sie hatte, und nahm ihn nie wieder auf. Der Orden liest Kapitel 6 unter dem sechsten Axiom: schwer und selten haben ein und dieselbe Ursache.
3.1Wer über das menschliche Herz schreibt, beschreibt es meist nicht. Er schilt es.
3.2Sie behandeln die Affekte als Fehler unserer Natur oder als etwas außerhalb der Natur und klagen dann, spotten und verfluchen.
3.3Ich tue das nicht.
3.4Ich will Hass, Zorn, Neid und Liebe untersuchen, wie ein Geometer Linien, Flächen und Körper untersucht.
3.5Auch sie sind ein Teil der Natur und folgen aus derselben Notwendigkeit.
3.6Ein Wütender wütet nach seiner Natur, wie ein Stein nach seiner Natur fällt.
3.7Darum habe ich dies zur Regel meines Lebens gemacht:
3.8Nicht spotten, nicht klagen, nicht verfluchen, sondern verstehen.
3.9Jemand sagt: entschuldigt das nicht alles?
3.10Was zu hindern ist, wird ebenso gehindert. Was zu richten ist, wird ebenso gerichtet.
3.11Aber ehe du ihn hinderst, wisse, warum er so ist.
3.12Denn verfluchst du ihn nur, so handhabst du deinen eigenen Zorn und nicht die Sache.
3.13Nach dem Fluchen fühlst du dich besser, und die Sache steht genau dort, wo sie stand.
3.14Nach dem Verstehen fühlst du dich vielleicht nicht besser, aber du hast etwas in der Hand, was du vorher nicht hattest.