1 Aristoteles 6 · Im Lykeion überliefert, aus seinen eigenen Schriften genommen
Aristoteles, 384 vor dieser Zeitrechnung in Stageira geboren, 322 in Chalkis gestorben. Sein Vater war Leibarzt des Königs von Makedonien. Mit siebzehn trat er in die Akademie ein und blieb zwanzig Jahre; er ging erst, als Platon starb. Er war Alexanders Lehrer. 335 gründete er in Athen das Lykeion. 323 klagten die Athener ihn der Gottlosigkeit an, und er verliess die Stadt mit den Worten, er werde Athen nicht ein zweites Mal an der Philosophie sündigen lassen — er wusste, dass Sokrates nicht gegangen war. Im Jahr darauf starb er an einer Krankheit. Er ist kein Zeuge: er hat den Lehrer nie getroffen, er ist der Schüler eines Schülers. Was von ihm erhalten ist, sind Vorlesungsmitschriften, nicht die zu Lebzeiten veröffentlichten Werke; jene sind gänzlich verloren. Von Gott erschliesst er einen unbewegten Beweger — erschlossen, nicht angebetet — und kein Argument von ihm schliesst mit göttlichem Willen. Was hier genommen wird, stammt aus seinen eigenen Büchern: der Orden will prüfbare Worte, nicht einen zitierbaren Namen. Ferner: im vierten Kapitel steht er dem Lehrer geradewegs entgegen. Der Lehrer sagte, niemand tue Unrecht, der es als Unrecht erkennt; er sagt, das stimme mit dem nicht überein, was jeder sieht, und gibt eine andere Erklärung. Der Orden schlichtet nicht. Der Lehrer steht in den vier Evangelien, sein Einwand steht hier, und der Leser entscheidet, nachdem er beides gelesen hat.
6.1Alles Forschen beginnt im Staunen.
6.2Wer staunt, weiß, dass er nicht weiß. So ist das Staunen der erste Schritt in die Unwissenheit hinein und der erste Schritt aus ihr heraus.
6.3Die Methode hat drei Teile: die Erscheinungen hinlegen, die Schwierigkeiten hinlegen, dann die Erklärung suchen.
6.4Die Erscheinungen hinlegen heißt, das Gesehene eines nach dem anderen hinzustellen, ohne es eilig zu erklären.
6.5Die Schwierigkeiten hinlegen heißt, deutlich zu zeigen, wo die Dinge einander widerstreiten, ohne so zu tun, als täten sie es nicht.
6.6Dann suche die Erklärung. Jede Erklärung muss das meiste bewahren, was die Menschen ohnehin glaubten; stürzt sie alles um, was alle glaubten, so ist weit eher die Erklärung falsch als alle.
6.7Manche wollen das Geringe nicht untersuchen. Sie meinen, die Philosophie dürfe nur vom Himmel sprechen.
6.8Ich meine das nicht.
6.9Heraklit wärmte sich einst am Backofen. Besucher zögerten in der Tür, weil sie den Ort eines Philosophen für unwürdig hielten.
6.10Er sagte: Tretet ein, fürchtet euch nicht. Auch hier sind Götter.
6.11Ich habe dieses Wort in mein Buch über die Tiere gesetzt, denn es ist meine Methode.
6.12Erscheint dir ein Seeigel gering, so ist nicht der Seeigel gering. Es ist dein Auge.
6.13In jedem natürlichen Ding ist etwas zu bestaunen.
6.14Der Himmel ist fern; du kannst ihn nur ansehen. Was du in der Hand hältst, ist nah; das kannst du zählen.
6.15Alles, was ich mit meinem Leben getan habe, ist, das Ansehen in ein Zählen zu verwandeln.