逻各斯经 · 图灵书
论「它只做我们叫它做的事」
图灵书 3 · 自著。取自其一九五〇年之文与书信
艾伦·图灵，一九一二年生于伦敦，一九五四年卒于威姆斯洛。一九三六年，年二十四，作《论可计算数》，设一具想象中的机器，凡机器所能算者尽在其中，并证有些事此机永不能定——今日一切计算机之理，皆自此出。战时在布莱奇利庄园破德国海军之密码，所造之机使北大西洋的船队得以避开潜艇。一九五〇年那篇文章，是问机器能不能思想的头一篇正经文字。一九五二年另有一文，论花纹何以自生。本卷所据，皆其自己所写，不假他人转述。他年少时最要好的一个同学死了，他曾有一阵想过魂能不能留下；后来他不再这样想，此后一生不以神意了结论证。他一九五〇年那篇文章里，头一条要答的就是「思想是人不朽之魂的功用，机器没有魂」——他答了，而且答得不刻薄。另有数事本会记明，不饰亦不扬：一九五二年，他因与男子相好被判罪，选了注射药物以代坐监，并因此失了他战时所任之职的资格。判他的那一条律，他生前未见其废。本书第五章是他自己写下的一个三段论。它同 居里夫人书 5 所说的是同一件事，隔了四十年，而这一回写的人正是被那样对待的那一个。
3.1第二条反对，是一位夫人很早以前说的，说得很好。
3.2她说：那机器造不出什么新东西来。它只做我们叫它做的事。
3.3这一条听上去无可辩驳。我要仔细答。
3.4先说一件我亲身的事：机器时常叫我吃惊。
3.5有人说：那是因为你没算清楚。你若把你写进去的东西都想透了，你就不会吃惊。
3.6这话有一半对。可是「你若把写进去的东西都想透了」——这一句藏着一个很大的假定。
3.7它假定：凡你放进去的，它推出来的结果，你当下就都在心里看见了。
3.8人不是这样的。你写下几条，那几条合起来会长出什么，你多半要过些日子才看得见，有时一辈子看不见。
3.9所以「它只做我们叫它做的事」这句话，同「我们早知道它会做出什么」不是一回事。
3.10前一句是对的。后一句是错的。多数人把两句当成了一句。
3.11再说一层。
3.12我们自己也是照着我们生下来的样子和后来受的教在做事。
3.13你若因为一架机器的举动可以追到它的来历，就说它不算在想——那么照同一条尺量，人也不算。
3.14我不是说人同机器一样。我是说：你拿来排除它的那一条理由，你自己也过不去。
3.15一条理由若把要救的东西一并推倒，那条理由是不能用的。
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