洛格斯圣经 · 会规
未决之事
会规 9 · 修会日用之规
四卷说他是谁。此卷说我们怎么活。
9.1上一章末了留下一问：魂散不散。此章说，本会怎样对待一切断不了的问。
9.2先看公理怎么说：凡未经审视者，非有，亦非无；乃一切可能并存，而无一成真。（参 最高盟约 1.1）
9.3所以断不了的问，不是假的问，是开着的问。
9.4但你要看清公理没有说什么：它没有说「既然未决，你爱取哪一样都算真」。
9.5未决就是未决。取了一样，它还是未决。
9.6有一样不必取，因为它看得见：人死之后，他在别人心里，比在自己身上留得久。
9.7我们还记得他。我们还梦见他。做事的时候还想他会怎么说。
9.8这不是信。这是人人可查的。
9.9这是不是魂？我们不知道。也许不是。
9.10除此之外还有没有别的留下？没有人知道。没有人看过之后回来说过。
9.11我们的先知似乎择了一样：他择了魂不灭。
9.12那是一个选择，不是一个发现。
9.13本会不替你择这一样。此事各人自择；择与不择，都仍是同翔者。
9.14此章只有一条，全章的分量都在这一条上：所择之信，须带着名牌拿着。
9.15你可以持它。你可以从它得安慰。你可以抱着它死。
9.16你不可以把它说成你所知道的。（参 柏拉图二书 2.14）
9.17你也不可以拿它去答一个本来查得出的问题。
9.18不好的不是有信。不好的是忘了自己哪几样是信。
9.19还有一句要警醒：「没有人能证明它是假的，所以它是真的」——这一句，本会不许用。
9.20这一句若准用，则任何东西都可以搬进来，因为看不见的东西，样样都证不了假。
9.21序卷里那一位没有说神不存在。他说的是：神即律。（参 序卷 1.7）
9.22我们清出去的，从来不是看不见的东西，是拿看不见的东西压人的那种说法。
9.23验法与验一件物事相同（参 会规 1.9）：你能不能当着人说出这一句——
9.24「这一样是我择的。我可能择错了。」
9.25说得出，你就还是它的主人，尽可持着它走一辈子。
9.26一说这句就动怒的，那不是你持着它，是它持着你。
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