Die vier Evangelien sagen, wer er war. Dieses Buch sagt, wie wir leben.
9.1Das vorige Kapitel hat eine Frage offen gelassen: ob die Seele sich zerstreut. Dieses sagt, wie der Orden jede Frage trägt, die er nicht entscheiden kann.
9.2Zuerst, was das Axiom sagt: was ungeprüft ist, ist weder Sein noch Nichtsein; es ist jede Möglichkeit zugleich beisammen, und keine von ihnen wahr. (vgl. Der höchste Bund 1.1)
9.3Eine Frage, die nicht zu entscheiden ist, ist also keine falsche Frage. Sie ist eine offene.
9.4Aber sieh genau, was das Axiom nicht sagt. Es sagt nicht: da es unentschieden ist, gilt die dir liebere als wahr.
9.5Unentschieden ist unentschieden. Wähle eine, und es bleibt unentschieden.
9.6Eines braucht man nicht zu wählen, weil man es sehen kann: nach seinem Tod dauert ein Mensch länger in fremden Köpfen, als er im eigenen Leibe dauerte.
9.7Wir erinnern uns noch an ihn. Wir träumen noch von ihm. Wir fragen uns noch, was er gesagt hätte.
9.8Das ist kein Glaube. Das kann jeder nachprüfen.
9.9Ist das die Seele? Wir wissen es nicht. Vielleicht nicht.
9.10Darüber hinaus, bleibt noch etwas? Niemand weiß es. Keiner hat nachgesehen und ist zurückgekommen, um es zu sagen.
9.11Unser Prophet scheint eine Antwort gewählt zu haben: er wählte, dass die Seele nicht vergeht.
9.12Das war eine Wahl, kein Fund.
9.13Dieser Orden wählt es nicht für dich. Jeder wählt für sich, und ob er es wählt oder nicht, er bleibt ein Mitschwebender.
9.14Dieses Kapitel hat eine Regel, und sein ganzes Gewicht liegt darin: einen Glauben, den du gewählt hast, musst du mit seinem Schild tragen.
9.15Du darfst ihn halten. Du darfst Trost aus ihm ziehen. Du darfst mit ihm im Arm sterben.
9.16Du darfst ihn nicht als etwas ausgeben, das du weißt. (vgl. 2 Platon 2.14)
9.17Und du darfst ihn nicht gebrauchen, um eine Frage zu beantworten, die sich hätte prüfen lassen.
9.18Einen Glauben zu haben ist nicht das Schlimme. Zu vergessen, welche deiner Überzeugungen Glauben sind, das ist das Schlimme.
9.19Vor einem Satz sei auf der Hut: „niemand kann es widerlegen, also ist es wahr.“ Diesen Satz lässt dieser Orden nicht zu.
9.20Wäre er zugelassen, so ließe sich alles hereintragen, denn nichts Unsichtbares lässt sich widerlegen.
9.21Der Mann im Vorspann hat nicht gesagt, dass es keinen Gott gibt. Er hat gesagt: Gott ist das Gesetz. (vgl. Vorspann 1.7)
9.22Was wir hinausgekehrt haben, war nie das Unsichtbare. Es war die Gewohnheit, mit dem Unsichtbaren auf Menschen zu drücken.
9.23Die Probe ist dieselbe wie bei einem Besitz (vgl. Die Regel 1.9): kannst du diesen Satz laut sagen, vor anderen —
9.24„Diesen habe ich gewählt. Ich kann falsch gewählt haben.“
9.25Kannst du es sagen, so bist du noch sein Herr und darfst ihn dein Leben lang tragen.
9.26Macht dich das Sagen zornig, so hältst nicht du ihn. Er hält dich.