洛格斯圣经 · 会规
身之修
会规 8 · 修会日用之规
四卷说他是谁。此卷说我们怎么活。
8.1会规既说我们怎样活，就不能不说身。
8.2经中有两句，读起来像是打架的。
8.3一句说：其灵魂不散。（参 序卷 2.4）
8.4一句说：万事可逆，唯散不可逆。（参 最高盟约 6.1）
8.5西米亚斯说得更狠：琴一碎，调就不在了。（参 柏拉图三书 2.10）
8.6这一问，本会至今断不了。断不了的，我们不假装断了。
8.7此章要说的是：无论那一问将来怎样断，日用之法都是同一条。
8.8魂是否比身久，此经不替你定，各人自定。（参 会规 9）
8.9但无论你怎样定，有一样是明的：魂有很长一段路，要靠身走。
8.10若魂从来不需要身，当初何必有身。
8.11身在，魂才问得动，看得见，记得住，才能与人同翔。
8.12这一段路有多长？没有人说得出。
8.13说得出的人，说的是他不知道的事。
8.14所以第一条：能给魂多少时候，就给它多少时候。
8.15养身不是贪生。养身是给魂多留几年可用的日子。
8.16睡足，动身，饮食有度；不以怒伤己，不以忙耗尽。（参 塞涅卡书 2）
8.17这些从前算小事。在此经里不算小事：病倒的人，学不动，也问不动。
8.18第二条与第一条同样重：魂是身的主，不是身的奴。
8.19每日的功课在此：身说「不要」，理说「要」，你听哪一个？
8.20你若总听身的，你就不是它的主人。（参 会规 1.9）
8.21主人待身，如待良马：喂它，歇它，不打它，也不让它牵着自己走。
8.22这两条合起来，就是我们对死的态度。
8.23能活，就活。活着不是软弱，是给魂多留几日。
8.24不能活了，也不惧。惧死的人是死的奴，而我们不做任何东西的奴。
8.25有人问：那先知当日可以求生么？
8.26可以。他是他自己身的主。要走要留，都由他定。
8.27他选了不逃。那是他用了主权，不是他弃了主权。
8.28你们不要从那一日读出「人当求死」。他没有求死。他只是不让别人替他定。
8.29所以此条不叫你轻身，也不叫你惜命，叫你做主。
8.30把身养好，好让魂有时候。到了那时候，把身放下。
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