逻各斯经 · 伽利略书

论一件器具能不能算数

伽利略书 2 · 自著。取自《星际信使》《试金者》、致大公夫人书与《两门新科学》

伽利略·伽利雷,一五六四年生于比萨,一六四二年卒于阿尔切特里。他改进望远镜而以之望天,见木星有四星绕之,见月面有山,见银河实为众星所成。一六一〇年刊《星际信使》,一六二三年刊《试金者》,一六三八年刊《两门新科学》——末一部是在软禁之中写成,托人带出国到莱顿去印的。落体之律出于他。他自著甚多。他终身是教中人。然而这非但不拦他——不以神意了结论证,这一条,全经之中他说得最明白:他专写了一封长信,论经上的话不可用来定天上的事。牛顿把两间屋子的门关着(参 牛顿书 4),法拉第去而不著(参 法拉第书 之注);伽利略是替这条规矩讲道理的那一个。一六三三年他六十九岁,被带到罗马受审。他们给他看了刑具。他跪下,签了字,说他从前说的是错的。本会记明此事,不为他讳,也不拿他同布鲁诺比高下(参 布鲁诺书 4)。两个人遇上的是同一道门,走了两条路:布鲁诺五十二岁,关了八年,没有写;伽利略六十九岁,签了字,此后软禁九年,在那九年里写成了他一生最好的一部书,托人带出国去印。本书第五章是他自己说他为什么签。读者两卷合读,自己去断;本会不替你断。末了:有一句话传说是他签完之后低声说的——「它还是在动」。此语最早见于他死后百余年的书里,无从查证。本会记明有此一说,也记明它查不出来(参 盟约 1.1)。

2.1有人提过一个问题。那个问题提得好,我要认真答。
2.2他们说:你那管子里看见的,我们肉眼看不见。
2.3那么我们怎么知道,那些东西是在天上,不是在你那管子里?
2.4也许是你那两片玻璃自己生出来的。
2.5这个问题不是无理取闹。在我以前,人只有一双眼睛。眼睛看不见的,就算没有。
2.6如今我拿一件器具出来,说它比眼睛看得远。凭什么信它?
2.7我的答是这样,我一步一步说。
2.8第一:先拿它去看你已经知道的东西。
2.9你拿它看城外的钟楼。看完了走过去,量一量,回来对一对。
2.10对得上。一次对得上,十次也对得上。
2.11一件器具,在你查得着的地方一直不骗你,你才有理由拿它去看你查不着的地方。
2.12第二:换一根管子,换一个人的手,换一个夜晚——看见的还是那几样。
2.13若是玻璃自己生出来的,两根不同的玻璃不会生出同样的东西。
2.14第三:它看见的东西,自己有规矩。木星旁边那四个小点,每一夜换位子,可是换得有次序。我能算出明夜它们在哪里。
2.15我算了。第二夜去看,果然在那里。
2.16玻璃的花样不会替你把明夜的事算准。
2.17所以我说:这件器具算数。不是因为我说它算数,是因为它经得起上面这三样查。
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