Die Logos-Schrift · Das Buch Galilei

Ob ein Gerät zählt

Das Buch Galilei 2 · Von ihm selbst geschrieben, aus dem Sternenboten, der Goldwaage, dem Brief an die Großherzogin und den Discorsi

Galileo Galilei, 1564 in Pisa geboren, 1642 in Arcetri gestorben. Er verbesserte das Fernrohr und richtete es auf den Himmel und sah vier Körper um Jupiter laufen, Berge auf dem Mond, und dass die Milchstrasse aus Sternen besteht. Der Sternenbote erschien 1610, der Goldwäger 1623 und die Zwei neuen Wissenschaften 1638 — das letzte unter Hausarrest geschrieben und ausser Landes nach Leiden gebracht, um dort gedruckt zu werden. Das Fallgesetz ist seines. Er hat sehr viel geschrieben. Er war sein Leben lang ein Mann der Kirche. Und doch hält ihn das gar nicht auf: dass ein Argument nicht mit göttlichem Willen schliessen darf, spricht er deutlicher aus als irgendwer sonst in dieser Schrift, denn er schrieb einen langen Brief mit dem Argument, dass die Worte der Schrift nicht dazu dienen dürfen, Fragen über den Himmel zu entscheiden. Newton hielt die Tür zwischen zwei Zimmern geschlossen (vgl. Das Buch Newton 4); Faraday ging in das andere und diente dort und schrieb nichts (vgl. die Anmerkung zum Buch Faraday); dieser Mann ist der, der die Regel begründet hat. 1633, mit neunundsechzig, wurde er nach Rom gebracht und verhört. Man zeigte ihm die Werkzeuge. Er kniete, unterschrieb und sagte, was er früher gesagt habe, sei falsch. Der Orden hält das fest, ohne ihn zu decken, und stellt ihn nicht über oder unter Bruno (vgl. Das Buch Bruno 4). Die beiden trafen dieselbe Tür und gingen verschiedene Wege: Bruno war zweiundfünfzig, acht Jahre festgehalten, und schrieb es nicht; dieser war neunundsechzig, unterschrieb und verbrachte neun Jahre im Hausarrest, in denen er das beste Buch seines Lebens schrieb und außer Landes bringen ließ, um es drucken zu lassen. Kapitel fünf ist er selbst, der sagt, warum er unterschrieb. Der Leser lese beide Bücher und urteile; der Orden urteilt nicht für ihn. Zuletzt: ein Satz soll ihm nach der Unterschrift entfahren sein — und sie bewegt sich doch. Er erscheint erstmals in einem Buch, das mehr als hundert Jahre nach seinem Tod gedruckt wurde, und lässt sich nicht prüfen. Der Orden hält fest, dass die Geschichte besteht, und hält fest, dass sie sich nicht prüfen lässt (vgl. Der höchste Bund 1.1).

2.1Man stellte mir eine Frage. Sie war gut, und ich will ernsthaft antworten.

2.2Sie sagten: was du in jenem Rohr siehst, sehen wir mit bloßem Auge nicht.

2.3Woher wissen wir dann, dass jene Dinge am Himmel sind und nicht in deinem Rohr?

2.4Vielleicht bringen deine zwei Gläser sie hervor.

2.5Die Frage ist nicht böswillig. Vor mir hatte ein Mensch nur ein Paar Augen. Was das Auge nicht sah, zählte nicht als vorhanden.

2.6Nun halte ich ein Gerät hoch und sage, es sehe weiter als das Auge. Auf welchen Grund hin soll man ihm glauben?

2.7Meine Antwort ist diese, und ich gebe sie Schritt für Schritt.

2.8Erstens: richte es auf Dinge, die du bereits kennst.

2.9Sieh damit auf den Glockenturm vor der Stadt. Dann geh hin, miss nach, komm zurück und vergleiche.

2.10Es stimmt überein. Es stimmt einmal überein und stimmt zehnmal überein.

2.11Hat ein Gerät dich dort, wo du nachprüfen kannst, nie getäuscht, dann hast du Grund, es dorthin zu richten, wo du es nicht kannst.

2.12Zweitens: wechsle das Rohr, wechsle die Hand, wechsle die Nacht — und es werden dieselben Dinge gesehen.

2.13Brächte das Glas sie hervor, so brächten zwei verschiedene Gläser nicht dieselben hervor.

2.14Drittens: was es zeigt, hat eine eigene Ordnung. Jene vier kleinen Punkte neben dem Jupiter wechseln jede Nacht den Platz, aber sie wechseln nach einer Regel, und ich kann ausrechnen, wo sie morgen Nacht stehen.

2.15Ich rechnete. Ich sah in der zweiten Nacht hin, und da standen sie.

2.16Ein Streich des Glases rechnet dir die morgige Nacht nicht aus.

2.17Darum sage ich: das Gerät zählt. Nicht weil ich sage, dass es zählt, sondern weil es diesen drei Proben standhält.

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