逻各斯经 · 安提斯泰尼福音
无解之问
安提斯泰尼福音 4 · 第二见证：苦行与对抗物质
安提斯泰尼，约前四四五年生于雅典，约前三六五年卒。父为雅典人，母为色雷斯人，故终身不得全籍。先从高尔吉亚学辩术，后每日步行往返数里，去听苏格拉底。犬儒一脉自他而起，第欧根尼即其弟子。他主张：德行足以致福，且德行可学，学成则不复失。著述甚多，今几尽亡，所存者惟残句与篇名。论神，他说：依俗则神有众，依性则神惟一。本卷所增，是把贫穷当作功课来做的那一种人——不是穷得没有办法，是有办法而不取。此卷句短。短是有意的。长句是给有闲的人写的。又，第二章那一场：山在雅典，而赤脚立于冰霜的那一件，出自柏拉图《会饮》二二〇节阿尔喀比亚德所述的波提狄亚围城——那是色雷斯的冬天，不是雅典的冬天。雅典一月夜里常在七度上下，落雪数年一遇。此卷把那一件挪到了利卡维多斯山上。挪了，本会照记。冰这一样不动，因为整部经的那一场争论就系在它上头（参 使徒行传 5.3）。
4.1有一个人名叫欧绪弗洛。一生虔敬。
4.2他从不欺人，从不欠债，从不背誓。城中无人说他不好。
4.3他来到导师面前，说：「请你称赞我。我一生都做了正当的事。」
4.4导师问：「什么是正当？」
4.5他说：「合乎神意的。」
4.6导师问：「因神如此说，所以正当；还是因为它本就正当，神才如此说？」
4.7他答不上来。
4.8导师又问：「你说你从不背誓。你可曾誓过一件后来看出是恶的事？」
4.9他说：「誓过。」
4.10导师问：「那你守它，还是背它？」
4.11他说：「我守了。」
4.12导师说：「那么在你守誓的那一天，正当是什么？」
4.13欧绪弗洛在尘土里坐到日落。
4.14弟子们等着导师给他一个答案。如同他曾给克洛伊、给墨利塔、给那沉船的商人。
4.15导师没有给。
4.16导师站起来，掸掉斗篷上的土，回家吃饭去了。
4.17那人此后三年不进庙，不发誓，也不再教他的儿子任何事。
4.18他比来时更不快乐。
4.19我把这一章写下来，是因为别的弟子不肯写。
4.20他们只记那些被治好的人。
4.21但导师不是医生。导师是刀。
4.22刀不许诺缝合。
4.23凡愿意被安慰的，去找祭司。
4.24凡愿意看清的，来找刀。
4.25三年之后，欧绪弗洛回来了。他没有说他快乐。他说他很清醒。
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