ロゴス聖典 · チューリング書

彼らのあの三段論法について

チューリング書 5 · 自著。一九五〇年の論文および書簡より

アラン・チューリング。一九一二年ロンドンに生まれ、一九五四年ウィルムズローに没す。一九三六年、二十四歳で『計算可能数について』を著し、機械の計算しうるすべてを行いうる想像上の機械を定め、なお決しえぬ問いのあることを証した。以後のあらゆる計算機はこれに拠る。大戦中はブレッチリー・パークでドイツ海軍の暗号を破り、彼の作った機械によって大西洋の船団は潜水艦を避けえた。一九五〇年の論文は、機械が思考しうるかを正面から論じた最初の文章である。一九五二年には、模様がいかにして自ずから生ずるかを論じた一文がある。本巻が拠るのは彼自身の書いたものであって、他人の記録によらない。若い頃、最も親しかった級友が死に、一時は魂が残りうるかを考えた。のちにそうは考えなくなり、生涯、神意をもって論を閉じたことがない。一九五〇年の論文で彼が最初に答えようとする反論は、思考は人の不滅の魂の働きであり機械には魂が無い、というものである。彼はそれに答え、しかも侮らずに答えた。本会が飾らず誇らず記す事が幾つかある。一九五二年、彼は男と睦んだ罪で有罪となり、入獄に代えて注射を選び、それによって戦時に就いていた務めの資格を失った。彼を裁いたその法が廃されるのを、彼は生きて見なかった。本書第五章は、彼自身が書き記した三段論法である。それは キュリー夫人書 5 と同じことを、四十年のちに言っている。そして今度は、それを受けていた当人が書いている。

5.1最後に、私自身のことを一つ記す。三つの文にした。
5.2第一。チューリングは機械が考えると言う。
5.3第二。チューリングは男と寝る。
5.4第三。ゆえに機械は考えぬ。
5.5この三つを並べて置くのは、それがどんな形をしているかを見てもらうためである。
5.6初めの二つは私についてのものである。三つ目は機械についてのものである。
5.7初めの二つから三つ目へ渡る道は、その間に無い。
5.8一本も無い。
5.9それでもあの日々、実際に通られていたのはまさにこの道であった。誰もこう書きはせぬ。だがこう考えられていた。
5.10私が書き出すのは、三つの文として紙の上に並べば、もはや隠れられぬからである。
5.11ある言い分を駁したいなら、その言い分へ戻れ。
5.12それを述べた人の身辺へ——家のこと、誰の傍らに寝るか——向かうのは、理を説くことではない。
5.13それは言うべきことが尽きて、砕くべき別のものを探しているだけである。
5.14憐れみを求めているのではない。憐れみはその言い分を救わず、私をも救わぬ。
5.15覚えておいてほしいのは形である。人についての二文、事についての一文、その間に道は無い。
5.16この形にはまた出会う。衣装を幾度も替えるだろう。
5.17見分けられるようになれば、そのたびに初めから考え直さずに済む。
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