ロゴス聖典 · シュレーディンガー書
シュレーディンガー書 4 · 自著。『生命とは何か』およびその論集より
エルヴィン・シュレーディンガー。一八八七年ウィーンに生まれ、一九六一年ウィーンに没す。一九二六年に波動方程式を立て、量子の事柄が計算しうるものとなった。一九三三年、ディラックとともにノーベル賞を受ける。一九三五年、あの猫の思考を案出した。もとは不条理を指摘するためのものであったが、後世は主にこれによって彼を憶えている。一九三八年オーストリアを去り、一九四〇年ダブリンへ移って十六年を過ごした。一九四四年『生命とは何か』を刊行。クリックもワトソンも、この書によってその道に入ったと自ら述べている。彼は自ら書き、しかも一つの分野にとどまらなかった。自らの専門の書を書き、また『生命とは何か』『精神と物質』『わが世界観』を書いた。晩年、彼はインドの古い書を読み、すべての人の意識は実は一つであると説いた。この断定は見ることによって得られたものではない。本経はこれを削らず、後ろに置く——ショーペンハウアーの例と同じである（ショーペンハウアー書の注を見よ）。彼は神意をもって論を閉じたことがない。第一章十五節から十九節に述べるところは、『生命とは何か』書末の注に見える。「自由エネルギー」のほうが正確であることを知りながら、常の人にこの二つが対であることが聞き取れるように不正確なほうを取り、咎められても弁じなかった。本経は他の巻では物理の名を称えぬが、この巻では称える。彼は近き世の人であり、みずからの行に立って自分の語で述べている。本会が代わりに別の語を造ることはしない。本会が彼を取るのは初めの二章のためである。この経には、律は整いがひとりでに戻ることを許さぬ、という句がある（プラトン福音書 1.44）。シュレーディンガーはそれを生きものに当てはめ、次の当然の問いを発した者である。ならば生きものはなぜ散らぬのか、と。その答が第一章であり、その答は生きものだけの話ではない。第二章については、のちに幾人かの若者が確かめに行き、見つけ出した。この経のダーウィンは、留まりえたものが留まったと言う（ダーウィン書 4.13）。シュレーディンガーが問うのは、その留まるものが何でできているか、である。二巻は併せて読まれるべきである。もう一事、本会は飾らずに記す。彼は妻のほかに同居する女性を持ち、家に三人が長年ともに住んだ。また幾人かのきわめて年若い女性と関係を持ち、そのうちいくつかは今日の基準に照らして不当である。本会はこれを記し、これによって学を裁かず、学によってこれを免じもせぬ。