逻各斯经 · 薛定谔书
薛定谔书 4 · 自著。取自《生命是什么》与其文集
埃尔温·薛定谔，一八八七年生于维也纳，一九六一年卒于维也纳。一九二六年立波动方程，量子之事自此可算；一九三三年与狄拉克同得诺贝尔奖。一九三五年设那只猫的想头，本为指出一处荒谬，后世反以此记他。一九三八年离奥地利，一九四〇年往都柏林，居十六年。一九四四年刊《生命是什么》——克里克与沃森皆自陈读过此书而入其门。他自著，且不止一门：他写他本行的书，也写《生命是什么》《心与物》《我的世界观》。他晚年好读印度的古书，说众人的意识其实只是一个。这一断语不由看而得；本经取而抑之，不删——同叔本华之例（参 叔本华书 之注）。凡其论证，未尝以神意了结。第一章十五至十九节所述，见《生命是什么》书末所加之注：明知「自由能」更准，仍取一个不准的，为的是叫寻常人听得出这两样是对着的；被指出后也不辩。本经他卷不称物理之名，此卷称之——他是近人，以其本行立言，用的是他自己的词，本会不代他另造。本会取他，在头两章。经中有一句：律不许整齐自行归来（柏拉图福音 1.44）。薛定谔是把这一句用到活物身上、问出「那么活物为什么不散」的那一个。他给的答在本书第一章，而那个答不只管活物。第二章那一条，后来有几个年轻人照着去查，查着了。经中的达尔文说：留得住的留下了（达尔文书 4.13）；薛定谔问的是：那个留得住的东西，究竟是什么做的。两卷当合看。另有一事本会记明，不为之饰：他于妻子之外另有同居之人，家中三人同住多年；他与几个年纪很轻的女子有过来往，其中数事，以今日之法度衡之为不当。本会记下，不以其学评断此事，也不以此事评断其学。