ロゴス聖典 · ショーペンハウアー書
読書について
ショーペンハウアー書 6 · 自著。『意志と表象としての世界』および『パレルガ』より
アルトゥル・ショーペンハウアー。一七八八年ダンツィヒに生まれ、一八六〇年フランクフルトに没す。一八一八年、三十歳で『意志と表象としての世界』を成したが、数十年のあいだほとんど売れなかった。ベルリンで講じたとき、わざとヘーゲルと同じ時間に講義を置き、聴く者はほとんどおらず、やがてやめた。一八五一年『余録と補遺』を出すと、六十三歳にして俄かに世に知られた。神を信ぜず、西方において最初にインドの経典を真剣に読んだ哲学者である。『ウパニシャッド』のラテン語訳を机上に置き、夜ごと読んだ。本巻が拠るのは彼自身の書いたものであって、他人の記録によらない。彼は「意志」を万有の根底として立てた。この断定は見ることによって得られたものではない。本書二章十三節以下で、彼自身がその一歩は比によるものであって、二度目に見たのではないと述べている。本会はこれを削らず、また前にも出さぬ——列して、どこから推論が始まるかを標す。取るのは、彼がそこから引き出した幾つかの日用の事である。表象、満足、孤独、同情、読書。彼は人柄がよくなかった。一人の女仕立て職人を階段から突き落とし、生涯にわたって毎月償い続けた。本会はこれを記し、飾らぬ。
6.1読書とは、自分の頭の代わりに他人の頭で考えることである。
6.2読んでいるあいだ、筋道は彼のものだ。君はただ辿っているにすぎぬ。
6.3辿るのは楽である。自分で考えるのは骨が折れる。
6.4ゆえに一日じゅう読んでいる者は、次第に自分で考えられなくなる。
6.5これは読むなという意味ではない。読み終えたら書を閉じ、少し歩き、その事を自分の頭で一度通せ、という意味である。
6.6この一度を通っていないものは、読まなかったのと同じである。文字は他人が預けた箱のように頭の中に置かれ、一つも開かれていない。
6.7書を買うのは良いことだ。ただ、それを読む時間までは買えぬ。
6.8世の書の多くは、金のため、地位のため、著者が書物を読んだと人に知らせるために書かれている。
6.9ゆえに選ばねばならぬ。選び方は不器用で、たいそう効く。百年を生き延びてなお読まれているものだけを読め。
6.10書が百年生きるのは、その百年のあいだ人がずっとそれを用いたからである。
6.11新刊は待たせよ。待てぬ者は、前の世代が読み違えたものを一生読み続ける。
6.12もう一句。読みすぎるな。遅く読みすぎよ。
6.13一冊を三度読むほうが、三冊を一度ずつ読むよりよい。
6.14要るのは、どれだけ読んだかではない。そのうちどれだけが、君の考え方そのものになったかである。
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