ロゴス聖典 · カーソン書

私を取り乱した女と呼んだことについて

カーソン書 4 · 自著。『沈黙の春』および一九六三年の議会証言より

レイチェル・カーソン。一九〇七年ペンシルヴェニア州スプリングデールに生まれ、一九六四年メリーランド州シルヴァースプリングに没す。享年五十六。海洋生物学者。魚類野生生物局に勤めた。著書に『潮風の下で』(一九四一)、『われらをめぐる海』(一九五一、全米図書賞)、『海辺』(一九五五)。一九五八年一月、友人オルガ・オーウェンズ・ハキンズから手紙が届き、薬剤の散布ののち自分の土地で鳥が死んでゆくさまが記されていた。カーソン自身、あの一通こそ本を書く決意をさせたものだと記している。一九六二年六月から雑誌に連載され、同年九月に『沈黙の春』として刊行された。印刷される前から、ある薬品会社が出版社に書簡を送り、訴えると脅した。出版社は一字も改めず、訴訟も起こらなかった。刊行後、攻撃した者の多くは書物の内容を論ぜず、取り乱した女、未婚で子がない、おそらく共産主義者、そもそも専門家ではない、と言った。一九六三年六月、彼女は二度議会で証言した。癌はすでに進み、坐したまま、かつらを着けて述べた。翌年四月に没した。一九七二年、その国は農業におけるDDTの使用を禁じた。本巻が拠るのは彼女自身の著したものである。いかなる宗教にも属さず、その論証は一つとして神意で閉じられていない。この巻がもたらすのは、本経にこれまで無かった一事、すなわち生きものの繋がりの理である。経は言う。かつて一つの源を同じくしたものは、真に分かたれることがない(至高の盟約 4.1)。ボーアはこれを物に、次いで人に用いた(参 ボーア書 3)。カーソンはこれを生きたものに用いた者である。ここに置いたものはあちらで現れる。仕切られた場所などどこにも無いからである。本経はこれまで人を論じ、物を論じ、権利を論じてきたが、この一事だけを論じていなかった。第二章にはもう一つ、本会がいっそう重んじる事がある。彼女自身の本の第一章は拵えものであり、その章の末尾で彼女自身がそう明記し、そのうえで後の三百頁の拵えものでない部分を見てくれと請うている。これは福澤諭吉があの一句のあとに「と云へり」を添えたのと同じ一事である(参 福澤諭吉書 3.4、使徒行伝 5.28)。最終章の一句「耐える義務が我々に知る権利を与える」は彼女の言葉ではなく、フランス人ロスタンの言である。彼女は引用してその出所を明記した。本会も同じように記す。

4.1本が刷られる前から、その業界のある会社が私の出版社に手紙を送り、訴えると脅した。
4.2出版社は一字も直さなかった。彼らも訴えはしなかった。
4.3本が出ると攻撃が来た。彼らが何と言ったかを書き留めておきたい。
4.4彼らは言った。この女は取り乱している、と。
4.5彼らは言った。結婚しておらず、子もない、と。言外の意はこうである。子のない女に、後の世の人を案ずる資格があるのか、と。
4.6彼らは言った。おそらく共産主義者で、この国の農を潰す気だ、と。
4.7彼らは言った。そもそもこの分野の者ではない、と。
4.8一つ注意していただきたいことがあり、それはこれらの言葉そのものよりはるかに重い。
4.9右のどれ一つとして、私の本の中身について言っていない。
4.10何頁のあの数字が違う、と言った者はない。彼女の引いた論文を当たったが原文はそうなっていない、と言った者もない。
4.11私は巻末に五十頁を超える典拠を、一項ずつ挙げた。誰でも当たることができる。
4.12彼らはそれを当たらなかった。当たったのは、私が結婚しているかどうかである。
4.13ある主張が、それを言ったのがどういう人物かを問うことによってしか応じられぬなら、それは応じられていない。(参 キュリー夫人書 5.15、アーレント書 3.16)
4.14一九六三年六月、私は議会で証言した。そのころ病は重く、坐したまま述べ、かつらを着けていた。
4.15一言も撤回しなかった。彼らが求めていたのはまさにそれであり、私はそれを与えなかった。
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