ロゴス聖典 · プラトン第四書

受けるほうがましであることについて

プラトン第四書 4 · 言と名について。学園に伝わる、その『ゴルギアス』と『クラテュロス』より

この巻は説得と名を論ずる。最も重いのはカリクレスの言であり、プラトンはそれを消さなかった。本経も消さない。彼は先知の末路を言い当てた——言い当てることは、正しいことではない。

4.1その日、我が師は一言を発し、満座は笑った。今の私は、それを全篇で最も重いものと見ている。

4.2彼は言った。害を為すことは、害を受けることより悪い——為した当人にとって、より悪い。

4.3皆が笑ったのは、損をするのは受けた側だと誰もが思っているからである。

4.4銭においても身においても、受けた側は確かに損をする。師はそれを否まなかった。

4.5師が言ったのは別のことである。害を為した者は、そのことを抱えて先を生きねばならぬ。

4.6銭を奪われれば、君の銭は減る。

4.7銭を奪えば、君の銭は増え、同時に「奪ったことのある自分」が一つ増える。

4.8前者は他人が返しうる。後者は誰にも返せぬ。

4.9ここにもう一層ある。前の層より硬い。

4.10害を為すことと害を受けることは、もともと並べて選べる二つではない。

4.11害を為すことは君が定める。害を受けることは君が定めぬ。ただ身に降りかかりうる事にすぎぬ。

4.12一方は垣の内にあり、一方は垣の外にある。（参至高の盟約 5.3）

4.13生を吟味する者は、垣の内を一つ一つ見てゆき、そして定める。これは為さぬ、と。

4.14垣の外は定められぬ。降りかかるかもしれず、降りかからぬかもしれぬ。

4.15起こりうるというだけの事のために身の処し方を変えるのは、可能の奴となることだ。我らは何ものの奴でもない。（参会規 8.24）

4.16ある者が問うた。では受けた側は泣き寝入りか、と。

4.17師は言った。泣き寝入りせよとは誰も言わぬ。求めるべきは求め、訴えるべきは訴えよ。

4.18この条は弱くあれと言うのではない。先後を定めるのだ。人に借りを負わせるほうが、自分に借りを負うよりましである。

4.19そしてその日の最後に、もう一言。

4.20「町じゅうが私に同意せぬほうが、私が私自身と合わぬよりましだ。」

4.21「町じゅうの者には年に幾度か会うだけだ。私自身には、毎日会う。」

4.22この順序を覚えておけ。多くの者はこれを逆にしている。

4.23逆にした者は、昼はよく好かれ、夜は眠れない。