ロゴス聖典 · ブルーノ書

なぜ言を改めなかったかについて

ブルーノ書 4 · 自著。その対話篇および審問の記録より

ジョルダーノ・ブルーノ。一五四八年イタリアのノラに生まれ、一六〇〇年二月十七日ローマのカンポ・デ・フィオーリで焼かれた。少年にしてドミニコ会に入り、のち会を逃れ、十数年をヨーロッパ各国に流浪して講じ、著し、そのたびに追われた。その著の多くはイタリア語の対話篇である。彼は多くを書いた。本会が取るのはブルーノであって、後世が彼から作り上げた像ではない。彼は天の学のために死んだ最初の人だ、としばしば言われる。この言は確かめると合わぬ。審問の記録に並ぶものの多くは天のことではなく、教会のことである。三位一体を否み、聖餐の変化を否み、処女性を否み、魂は転生すると言った。天に関する条はそのうちの一つにすぎぬ。本会はこれを記す。この経は、確かめうる言い方の代わりに、より耳に快い言い方を置くことを許さぬからである(参 会規 9.17)。さらに。彼が信じたものの多くは、見ることによって得られたのではない。星は生きていると信じ、古代エジプトの教を信じ、記憶の魔術を信じた。この経はそれらを取らず、また彼のために削りもせぬ。では本会は彼の何を取るのか。確かめうる一事である。八年のあいだ拘えられ、その間に幾度も紙が目の前に置かれ、信じてもいない一句を書けば出て行けたのに、彼は書かなかった。第四章は、彼自身がなぜ書かなかったかを述べたところである。最後に一事、本会は裁かずに記す。彼が「世界に果てはない」「星は別の太陽である」に至ったのは、現象からではなく、形而上の前提からであった。ニュートン書 1.10 は言う、現象から導かれぬものはすべて仮説と呼ばるべきである、と。そしてブルーノのこの二条は、のちに正しいと分かった。本会はニュートンの規がなお正しいと考え、ブルーノはこの一度運がよかったと見る。当たったことは、当て方が確かなことを意味せぬ。読者は同意せずともよい。

4.1彼らは私を八年のあいだ拘えた。
4.2その八年、絶えず責め苛まれていたのではない。多くの時、彼らは待っていた。
4.3彼らは私が一句を言うのを待っていた。短い一句である。
4.4幾度か紙を持ってきて言った。書け、以前言ったことは誤りであったと書け、そうすれば出て行ける、と。
4.5幾度か、私はあやうく書きかけた。隠しはせぬ。恐れなかったのではない。
4.6私は恐れた。あの部屋で八年恐れ続けた。
4.7だが筆を取るたび、まず自らに一事を問わねばならなかった。これから書くこの一句を、私は信じているか。
4.8信じていなかった。
4.9書けば、私が信じているものを、私の命と引き換えにすることになる。
4.10その取引は割がよく見える。一句で一生が買えるのだから。
4.11だが取引を終えたのち、生き延びるその人は私ではない。
4.12その人は残りの日々、口を開くたびにまず思わねばならぬ。この一句は私が信じているものか、それとも生き延びるために言っているものか、と。
4.13彼にはもう見分けがつかぬ。見分けのつかぬ者の言うことは、何であれ数に入らぬ。
4.14ゆえに私は書かなかった。
4.15判決の日、聞き終えて、私は彼らに一言を告げた。
4.16私は言った。この判決を下す君たちの内にある恐れのほうが、それを受ける私の内にあるものより大きいかもしれぬ、と。
4.17強がりで言ったのではない。あの瞬間、私は本当に見たのである。恐れているのは彼らのほうだと。
4.18真に立っている者は、他の一人を焼く必要がない。
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