Die Logos-Schrift · Das Buch Bruno

Warum ich es nicht zurücknahm

Das Buch Bruno 4 · Von ihm selbst geschrieben, aus seinen Dialogen und den Akten seines Prozesses

Giordano Bruno, 1548 in Nola in Italien geboren, am siebzehnten Februar 1600 auf dem Campo de Fiori in Rom verbrannt. Als Knabe trat er zu den Dominikanern, floh aus dem Orden und zog über ein Jahrzehnt durch die Länder Europas, lehrend, druckend und jedes Mal vertrieben. Das meiste, was er schrieb, sind Dialoge auf Italienisch. Er hat sehr viel geschrieben. Der Orden nimmt ihn und nicht die Gestalt, die spätere Zeiten aus ihm gebaut haben. Man sagt oft, er sei der erste Mensch gewesen, der für das Studium des Himmels starb. Diese Behauptung hält der Prüfung nicht stand: das meiste in seinen Prozessakten betrifft nicht den Himmel, sondern die Kirche — er leugnete die Dreieinigkeit, leugnete die Wandlung im Sakrament, leugnete die Jungfrauschaft und sagte, die Seelen wanderten. Die astronomischen Punkte waren einer unter vielen. Der Orden hält das fest, denn diese Schrift erlaubt nicht, eine besser klingende Darstellung an die Stelle einer nachprüfbaren zu setzen (vgl. Die Regel 9.17). Ferner: vieles von dem, was er glaubte, wurde nicht durch Hinsehen gewonnen. Er glaubte, die Sterne seien lebendig, glaubte an die Religion des alten Ägypten, glaubte an eine magische Kunst des Gedächtnisses. Die Schrift nimmt das nicht und streicht es ihm nicht. Was also nimmt der Orden? Eine nachprüfbare Sache: er wurde acht Jahre festgehalten, und mehr als einmal legte man ihm Papier vor, und hätte er einen einzigen Satz geschrieben, den er nicht glaubte, so wäre er hinausgegangen. Er hat ihn nicht geschrieben. Kapitel vier ist er selbst, der sagt, warum. Zuletzt eines, das der Orden festhält, ohne darüber zu entscheiden: er kam zur grenzenlosen Welt und zu den Sternen als anderen Sonnen nicht aus den Erscheinungen, sondern aus einer metaphysischen Voraussetzung. Das Buch Newton 1.10 sagt, was nicht aus den Erscheinungen abgeleitet sei, habe Hypothese zu heißen. Und Brunos beide Behauptungen erwiesen sich später als richtig. Der Orden hält Newtons Regel weiterhin für die richtige und Bruno für dieses eine Mal für glücklich — richtig geraten zu haben macht die Art des Ratens nicht zuverlässig. Der Leser darf anderer Meinung sein.

4.1Sie hielten mich acht Jahre fest.
4.2In diesen acht Jahren haben sie mich nicht die ganze Zeit gequält. Die meiste Zeit warteten sie.
4.3Sie warteten darauf, dass ich einen Satz sagte. Er war kurz.
4.4Mehrmals brachten sie Papier und sagten: schreib es nieder, sage, dass das Frühere falsch war, und du darfst hinausgehen.
4.5Mehrmals hätte ich es beinahe geschrieben. Ich will es euch nicht verhehlen. Es ist nicht so, dass ich mich nicht gefürchtet hätte.
4.6Ich fürchtete mich. Ich fürchtete mich acht Jahre lang in jenem Zimmer.
4.7Aber jedes Mal, wenn ich die Feder nahm, musste ich mich zuerst eines fragen: diesen Satz, den ich schreiben will — glaube ich ihn?
4.8Ich glaubte ihn nicht.
4.9Schriebe ich ihn, so tauschte ich das, was ich glaube, gegen mein Leben.
4.10Der Tausch sieht gut aus: ein Satz für ein ganzes Leben.
4.11Aber ist er einmal vollzogen, so bin der Mensch, der weiterlebt, nicht ich.
4.12Für den Rest seiner Tage müsste dieser Mensch sich jedes Mal, wenn er den Mund auftut, zuerst fragen: ist dies etwas, das ich glaube, oder etwas, das ich sage, um am Leben zu bleiben?
4.13Er könnte es nicht mehr unterscheiden. Und bei einem Menschen, der es nicht mehr unterscheiden kann, zählt nichts von dem, was er sagt.
4.14Also schrieb ich ihn nicht.
4.15An dem Tag, an dem sie das Urteil verlasen, sagte ich ihnen, als sie fertig waren, eines.
4.16Ich sagte: vielleicht ist in euch, die ihr dieses Urteil sprecht, mehr Furcht als in mir, der ich es empfange.
4.17Ich sagte es nicht aus Trotz. In jenem Augenblick sah ich es wirklich: die Furcht war die ihre.
4.18Ein Mensch, der wirklich steht, hat es nicht nötig, einen anderen zu verbrennen.
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