2 Platon 5 · Du savoir et du non-savoir. Transmis à l’Académie, d’après son Théétète et son Ménon
Ce livre sépare avoir raison de savoir. Au chapitre 4, Platon explique l’enfant du sable par une vie antérieure. Cette écriture ne retient pas la vie antérieure. Elle retient l’Alliance 1.2 — là où tombe le regard de la raison, les nombreux chemins n’en font qu’un, et alors seulement le réel naît. Son explication est gardée et non rayée.
5.1Théétète, nous avons parlé tout le jour.
5.2Ce que nous demandions, c’était : qu’est-ce que savoir.
5.3Tu as dit que c’est la sensation. Nous avons regardé, et cela n’a pas tenu.
5.4Tu as dit que c’est avoir dans l’esprit une phrase vraie. Nous avons regardé, et cela n’a pas tenu non plus.
5.5Tu as dit que c’est une phrase vraie avec en outre la raison qu’on en peut donner. Nous avons regardé, et cela n’a toujours pas tenu.
5.6La nuit est tombée. Nous n’avons pas de réponse.
5.7Tu dis : nous avons donc perdu la journée.
5.8Je dis : non.
5.9Quand tu es sorti de chez toi ce matin, tu croyais savoir ce qu’est savoir.
5.10Maintenant tu sais que tu ne le sais pas.
5.11Ces deux choses ne sont pas la même, et elles sont fort éloignées.
5.12Celui qui tient une fausse réponse ne cherchera plus. Sa porte est fermée.
5.13Celui qui a les mains vides a la porte ouverte.
5.14Je ne puis te donner de réponse. Ce que je puis faire, c’est ôter la fausse de tes mains.
5.15Tu sentiras que j’ai pris quelque chose et n’ai rien donné.
5.16Oui. C’est ce que fait la sage-femme : elle ne te donne pas l’enfant. Elle t’empêche seulement d’en rapporter un mort à la maison comme un vivant.