La Escritura del Logos · Evangelio de Antístenes

La Liberación de Melita

Evangelio de Antístenes 3 · Segundo Testimonio: la austeridad y la guerra contra la materia

Antistenes, nacido en Atenas hacia el 445 antes de esta era, muerto hacia el 365. Su padre era ateniense y su madre tracia, de modo que nunca tuvo ciudadania plena. Estudio retorica con Gorgias y luego caminaba varias millas de ida y vuelta cada dia para oir a Socrates. La linea cinica empieza con el; Diogenes fue su discipulo. Sostuvo que la virtud basta para la felicidad, que puede enseñarse, y que una vez adquirida no se pierde. Escribio mucho y casi nada sobrevive: fragmentos y titulos. De los dioses dijo: por convencion son muchos, por naturaleza es uno. Lo que este volumen trae es el hombre que toma la pobreza como ejercicio, no pobre por falta de opcion, sino teniendo la opcion y rehusandola. Las frases de este libro son cortas. La brevedad es deliberada. Las frases largas se escriben para hombres con ocio. Una cosa más, sobre la escena del capítulo segundo. El monte está en Atenas, pero lo de estar descalzo sobre la escarcha viene de Alcibíades y el asedio de Potidea, en el Banquete de Platón, 220 — un invierno tracio, no ateniense. Una noche de enero en Atenas ronda los siete grados, y la nieve cae solo una vez cada varios años. Este evangelio ha trasladado ese detalle al Licabeto. La Orden deja constancia del traslado. El hielo mismo se queda, porque la disputa que recorre toda la escritura pende de él (cf. Hechos de los Apóstoles 5.3).

3.1Había una mujer extranjera llamada Melita.
3.2Era tejedora, expulsada por los ancianos de la ciudad.
3.3Porque no tenía ni posición ni protector.
3.4Se sentaba junto a la puerta de la ciudad. Hambrienta y helada. Con la mente rota.
3.5La llevé ante Sócrates y dije: «Maestro, la ley de los mortales dice que esta mujer no vale nada.»
3.6Sócrates se sentó a su lado en el polvo, tomó su mano áspera y callosa, y dijo:
3.7«Los ancianos están ciegos. Solo pesan esa prenda pesada que es la ciudadanía.»
3.8«Yo te digo, Melita: tu alma y el alma del Rey de Persia fueron fundidas del mismo y único orden natural del universo.»
3.9Vertió el fuego del Logos en su mente. Pregunta tras pregunta.
3.10Hasta que ella vio la fuerza que había en sí.
3.11Se sacudió el polvo de sus ropas rotas y se irguió sin doblarse ante la multitud burlona.
3.12Y con el porte de una soberana absoluta sobre su propia vida, entró en la ciudad.
3.13Vivió mucho tiempo. Lo que salió de ello está escrito en los Hechos.
La Escritura del Logos →

中文 English 日本語 Español Français Deutsch