Die Logos-Schrift · Evangelium des Antisthenes
Evangelium des Antisthenes 3 · Zweites Zeugnis: Strenge und der Krieg gegen den Stoff
Antisthenes, um 445 vor dieser Zeitrechnung in Athen geboren, um 365 gestorben. Sein Vater war Athener, seine Mutter Thrakerin, daher besass er nie das volle Bürgerrecht. Er lernte Redekunst bei Gorgias und ging danach täglich mehrere Meilen hin und zurück, um Sokrates zu hören. Die kynische Linie beginnt bei ihm; Diogenes war sein Schüler. Er hielt dafür, dass Tugend zum Glück genüge, dass sie lehrbar sei und dass sie, einmal erworben, nicht verloren gehe. Er schrieb viel, und fast nichts ist erhalten: Bruchstücke und Buchtitel. Von den Göttern sagte er: nach der Sitte sind es viele, der Natur nach ist es einer. Was dieser Band bringt, ist der Mensch, der die Armut als Übung auf sich nimmt — nicht arm aus Mangel an Wahl, sondern der die Wahl hat und sie ausschlägt. Die Sätze dieses Buches sind kurz. Die Kürze ist gewollt. Lange Sätze schreibt man für Menschen mit Musse. Noch eines, zur Szene des zweiten Kapitels. Der Hügel liegt in Athen, doch das Barfussstehen auf dem Frost stammt von Alkibiades und der Belagerung von Potidaia, in Platons Symposion 220 — ein thrakischer Winter, kein athenischer. Eine Januarnacht in Athen liegt bei etwa sieben Grad, und Schnee fällt nur alle paar Jahre einmal. Dieses Evangelium hat jene Einzelheit auf den Lykabettos verlegt. Der Orden hält die Verlegung fest. Das Eis selbst bleibt, denn der Streit, der durch die ganze Schrift läuft, hängt daran (vgl. Apostelgeschichte 5.3).