La Escritura del Logos · El Libro de Ambedkar

Sobre el papel que firmé

El Libro de Ambedkar 3 · Escrito por él mismo, de La aniquilación de la casta, sus discursos, los debates constitucionales y su último libro

Bhimrao Ambedkar, nacido en Mhow, en el centro de la India, en 1891, muerto en Delhi en 1956. Nació en la casta mahar, entre los llamados entonces intocables: en la escuela no se le permitía sentarse con los demás ni sacar él mismo su agua. Obtuvo después dos doctorados, en Columbia y en la London School of Economics, y estudió derecho en Gray’s Inn. De 1947 a 1950 presidió el comité que redactó la constitución de la India, y el texto es suyo. En 1951 renunció como ministro de Justicia cuando el proyecto de código hindú fue bloqueado. Este volumen descansa en lo que él mismo escribió, no en el registro que otro hiciera de él. La aniquilación de la casta empezó siendo un discurso. Quienes lo habían invitado leyeron antes el texto y le pidieron que lo modificara; no quiso, y el acto se canceló. Lo imprimió a su costa. Nació hindú y tomó los votos budistas en 1956. La Orden asienta una capa sin adornarla y sin ocultarla: aquello en lo que entró lo había trabajado antes — escribió un libro aparte quitando el milagro, el alma inmortal y el descenso divino, y conservando solo lo que juzgó comprobable. Ningún razonamiento suyo se cierra sobre la voluntad divina. Y algo más que la Orden debe consignar y no le excusará: en 1927 quemó el Manusmriti en público. Hechos de los Apóstoles 5.18 dice que quien no esté de acuerdo con otro de los libros puede refutarlo y puede dejarlo, pero no puede destruirlo. Hizo justamente lo que esta escritura dice con claridad que no puede hacerse. La Orden no borra su capítulo ni enmienda su propia regla. Ambas cosas quedan aquí, y el lector las pesa.

3.1En 1932 los británicos concedieron a los nuestros un padrón aparte, para elegir a nuestros propios hombres.
3.2Gandhi empezó un ayuno en la cárcel y dijo que moriría. Dijo que aquello partiría a los hindúes en dos.
3.3Y así los ojos de todo un país vinieron a posarse sobre un solo hombre.
3.4Los periódicos escribieron: la vida de un hombre está en tus manos.
3.5Dejaré sentada la cuenta con claridad.
3.6Si no firmaba y él moría, los periódicos escribirían que los intocables habían matado al Mahatma.
3.7Y lo que ardería después serían nuestras aldeas, no mi casa.
3.8Si firmaba, perdíamos el derecho a elegir a los nuestros y recibíamos a cambio unos escaños ocupados por elección ajena.
3.9Calculé las dos cosas. Firmé.
3.10Cuando firmé no estaba persuadido. Estaba forzado. Son dos cosas distintas y quiero que queden separadas en el registro.
3.11Algunos lo llaman la victoria del santo. Quizá lo fuera.
3.12Yo digo solo esto: cuando un hombre hace de su propia vida el argumento, eso no es un argumento.
3.13Un argumento ha de poder responderse. A un ayuno no se le puede responder. Solo se le puede ceder.
3.14He disputado con muchos hombres en mi vida. Solo aquella vez perdí en algo que nada tenía que ver con el razonamiento.
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