3 Platon 4 · Vom Tode. In der Akademie überliefert, aus seinem Phaidon
Aus dem Phaidon: das Gespräch in der Zelle an dem Tag, an dem Sokrates hingerichtet wurde, vom Morgen bis er trank. Das Ganze müht sich zu beweisen, dass der Geist nicht mit dem Leib vergeht. Platon hält im Dialog selbst fest, dass er an jenem Tag krank und nicht zugegen war. Das stammt aus seiner eigenen Hand, und das fünfte Kapitel nimmt es zum Titel. Zum Menschen siehe das Evangelium des Platon. Der Orden nimmt seinen Beweis eines unsterblichen Geistes nicht. Er nimmt die Leier des Simmias und den Mantel des Kebes — was jene beiden sagen, ist das Axiom der Zerstreuung. Platon hat ihre Einwände nicht gestrichen, und der Orden streicht Platons Beweis nicht.
4.1Nach diesen zwei Schlägen sprach niemand mehr im Raum.
4.2Sokrates sah uns an und sagte: ich habe eure Gesichter gesehen.
4.3Er sagte: ich muss zuerst etwas anderes sagen, sonst geht euch vom Rest des Tages nichts ein.
4.4Es gibt eine Art Mensch, die am meisten zu bedauern ist: den, der die Rede hasst.
4.5Er ist nicht als Hasser geboren. Früher hat er vertraut.
4.6Er hat einem Menschen vertraut, und der Mensch hat ihn betrogen.
4.7Er hat einem Schluss vertraut, und der Schluss hielt nicht stand.
4.8Einmal, zweimal, ein drittes Mal.
4.9Und dann sagt er: jetzt sehe ich es — nichts, was gesagt wird, hält, am Ende ist alles Gerede.
4.10Von da an hört er auf niemanden mehr und hält sich dafür für durchtrieben klug.
4.11Er meint, er sei erwachsen geworden. Er ist gebrochen.
4.12Merkt auf: er denkt so nicht, weil die Reden nicht halten, sondern weil er sie noch nicht auszuwählen weiß.
4.13Es ist wie bei einem, der an ein paar schlechte Freunde gerät und sagt, es gebe nirgends gute Menschen.
4.14Nicht die Welt ist im Unrecht. Er kann noch kein Gesicht lesen.
4.15Wird das, was ich heute sage, widerlegt, so fangt darum nicht an, die Rede zu hassen.
4.16Sagt nur: dieser hält nicht; gehen wir und suchen einen, der hält.
4.17Das ist das Wichtigste, was ich heute sagen werde. Es wiegt mehr als alles, was danach kommt.