3 Platon 3 · Vom Tode. In der Akademie überliefert, aus seinem Phaidon
Aus dem Phaidon: das Gespräch in der Zelle an dem Tag, an dem Sokrates hingerichtet wurde, vom Morgen bis er trank. Das Ganze müht sich zu beweisen, dass der Geist nicht mit dem Leib vergeht. Platon hält im Dialog selbst fest, dass er an jenem Tag krank und nicht zugegen war. Das stammt aus seiner eigenen Hand, und das fünfte Kapitel nimmt es zum Titel. Zum Menschen siehe das Evangelium des Platon. Der Orden nimmt seinen Beweis eines unsterblichen Geistes nicht. Er nimmt die Leier des Simmias und den Mantel des Kebes — was jene beiden sagen, ist das Axiom der Zerstreuung. Platon hat ihre Einwände nicht gestrichen, und der Orden streicht Platons Beweis nicht.
3.1Simmias setzte sich, und Kebes stand auf.
3.2Er sagte: was ich zu sagen habe, ist kälter als das Seine.
3.3Gestehen wir zu, der Sinn sei nicht die Stimmung einer Leier. Gestehen wir zu, er könne den Leib wirklich verlassen und noch sein.
3.4Auch dann reicht es nicht.
3.5Ein Weber webt viele Mäntel. Er trägt einen auf und nimmt den nächsten.
3.6Er überdauert jeden einzelnen seiner Mäntel.
3.7Aber eines Tages stirbt er, und an jenem Tag trägt er den letzten davon.
3.8Nennst du ihn unsterblich? Er ist nicht unsterblich. Er ist nur haltbarer als Mäntel.
3.9Trägt der Sinn viele Leiber auf, so zeigt das nur, dass er haltbarer ist als Leiber.
3.10Haltbar ist nicht unzerstreulich.
3.11Zwischen spätem Zerstreuen und Nichtzerstreuen liegt nicht die Zeit. Es liegt der ganze Abstand, den es gibt. (vgl. Der höchste Bund 6.1)
3.12Auch Kebes’ Rede habe ich niedergeschrieben, ohne ein Wort daraus wegzunehmen.
3.13Diese zwei haben mir an jenem Tag die beiden schwersten Schläge versetzt.
3.14Ich glaube noch immer, dass ich ihnen geantwortet habe.
3.15Lest ihr meine Antwort und findet sie unzureichend, so nehme ich es euch nicht übel.
3.16Dieses Buch verlangt nicht, dass ihr mir glaubt. Es zeigt euch, was an jenem Tag gesagt wurde.