Das Buch Epikur 7 · Im Garten überliefert, aus seinen Briefen und Fragmenten
Epikur, um 341 vor dieser Zeitrechnung auf Samos geboren, um 270 in Athen gestorben. Um 306 kaufte er vor Athen einen Garten und lehrte dort, und seine Schule nahm davon den Namen. In den Garten wurden Frauen und Sklaven als Schüler aufgenommen, was keine andere Schule jener Zeit tat. Er soll dreihundert Rollen geschrieben haben; erhalten sind drei Briefe, eine Sammlung von Hauptsätzen und Bruchstücke. Er glaubte nicht, dass die Götter sich um die Menschen kümmern, noch dass von einem Menschen nach dem Tod etwas bleibt. Er kommt nach Aristoteles. Er beruft sich auf keinen Gott und verspricht kein Jenseits. Dieses Buch wird nach den sechs Axiomen ausgewählt: Was übereinstimmt, steht vorn; was widerstreitet, steht hinten und wird nicht gelöscht. (vgl. Apostelgeschichte 5.29)Ferner: das zweite Kapitel dieses Buches sagt, der aufgehobene Schmerz sei die Obergrenze der Lust, während Das Buch Schopenhauer 3 sagt, die Befriedigung sei nur die Pause eines Mangels. Beide können nicht zugleich ganz richtig sein. Der Orden behält beide und entscheidet nicht. Der Leser lege sie nebeneinander.
7.1Ich kaufte einen Garten vor der Stadt. Jeder darf hereinkommen: Frauen, Sklaven, Fremde.
7.2Weder die Akademie noch das Lykeion nahmen Frauen oder Sklaven auf. In diesem Punkt habe ich es besser gemacht als sie.
7.3Denn der Lehrer hatte längst gesagt: Vor den Augen des Logos gibt es keinen Sklaven und keinen Herrn. (vgl. Evangelium des Xenophon 3.9) Sie lasen es und taten es nicht. Ich tat es.
7.4Was im Garten am meisten zählt, ist nicht die Lehre. Es sind die Freunde.
7.5Von allem, was die Weisheit bereitstellt, ist die Freundschaft das Größte.
7.6Denn die übrigen Güter sind auf eine Zeit und einen Ort begrenzt, und nur ein Freund währt ein ganzes Leben.
7.7Ich sagte auch: Lebe im Verborgenen.
7.8Dieser Satz widerstreitet denen, die hinausgehen, um die Lehre zu verbreiten. (vgl. Apostelgeschichte 8.1)
7.9Sie sagen: Geht hinaus in die Städte der ganzen Welt. Ich sage: Geh nicht in die Stadt, die Stadt wird dich fressen.
7.10Ich nehme diesen Satz nicht zurück. Ich verlange auch von niemandem, es mir gleichzutun. (vgl. Apostelgeschichte 5.29)
7.11Ich will sagen, warum ich ihn sagte: Ich habe zu viele gute Menschen ins Forum gehen und als eine andere Art Mensch herauskommen sehen.
7.12Sie müssen sagen, warum sie das Ihre sagen: Wer nicht hingeht, hat die Stadt denen überlassen, die sie am wenigsten verdienen.
7.13Hier hat keine der beiden Seiten die andere überzeugt. So bleibe es verzeichnet.