Die Logos-Schrift · Das Buch Einstein

Nicht alles ist relativ

Das Buch Einstein 2 · Von ihm selbst geschrieben, aus seinen Briefen, seinen Aufsätzen und dem Manifest, das er am Ende seines Lebens unterzeichnete

Albert Einstein, 1879 in Ulm in Deutschland geboren, 1955 in Princeton in Amerika gestorben. Im einzigen Jahr 1905 veröffentlichte er vier Arbeiten: den photoelektrischen Effekt, die Brownsche Bewegung, die spezielle Relativitätstheorie und die Gleichwertigkeit von Masse und Energie. 1915 vollendete er die allgemeine Relativitätstheorie; 1919 stimmten die bei einer Sonnenfinsternis gemachten Messungen mit ihm überein, und er wurde überall berühmt. 1921 erhielt er den Nobelpreis, und zwar für den photoelektrischen Effekt, nicht für die Relativität. 1933 verliess er Deutschland und kehrte nie zurück.Der Name Relativitätstheorie stammt nicht von ihm. In einem Brief von 1921 schreibt er, der Name sei unglücklich, er habe viel philosophisches Missverständnis hervorgerufen, und ihn jetzt noch zu ändern würde nur mehr Verwirrung stiften, also liess er ihn stehen. Andere hatten vorgeschlagen, sie Invariantentheorie zu nennen, nach der Schicht, die sich mit dem Beobachter nicht ändert; dieser Name setzte sich nicht durch. 1939 schrieb er an Roosevelt, die Kraft des Atoms lasse sich zur Waffe machen, und nannte das später das, was er am meisten bereute. 1952 bat Israel ihn, sein Präsident zu werden, und er lehnte ab. 1955 unterzeichnete er das von Russell aufgesetzte Manifest, das die Nationen drängte, auf solche Waffen zu verzichten, und starb wenige Tage darauf. Dieses Buch nimmt nur, was er darüber schrieb, wie man ein Mensch ist, nicht seine fachliche Arbeit; die hat ihren eigenen Ort und gehört nicht zu den Zwecken dieser Schrift. Er stritt dreißig Jahre mit Bohr, keiner überzeugte den anderen, und nicht ein einziges Mal brachen sie darüber ab (vgl. Die Regel 3.4). Der Orden hält diesen Umstand für lehrreicher als das, worüber sie stritten. Eine weitere Sache hält der Orden fest, ohne ihn zu decken: die Bedingungen, die er seiner ersten Frau bei der Trennung schickte, sind kalt bis an die Anrede einer Dienstbotin; er war beiden Söhnen fern, und der jüngere war viele Jahre krank, und er ging selten hin. Die Verse 7.11 bis 7.13 dieses Buches sind das Wesen, zu dem er sich selbst bekannte; die Folgen dieses Wesens fielen auf andere, und er hat sie nie aufgeschrieben, darum schreibt der Orden sie hier an seiner Statt.Die beiden Weigerungen, die das vierte Kapitel dieses Buches festhält, wurden nach seinem Tod geprüft: die Nachkommenden machten aus dem Streit eine messbare Frage, und die Messungen der folgenden Jahrzehnte entschieden wieder und wieder gegen seine Seite. Der Orden lässt jenes Kapitel ohne ein gestrichenes Wort in der Schrift. Der Grund steht im Buch John Stuart Mill 3.7: niemand weiß, ob eine Lehre standhält, ehe sie frontal angestoßen wurde, und der härteste Anstoß, den sie je bekam, war seiner.Ferner: das, was das vierte Axiom des Bundes aussagt, ist genau die Sache, die er ans Licht gezogen hat, um sie zu widerlegen. Der Orden zeigt mit seinem Finger auf das, was er bis zu seinem Tod nicht glauben wollte. Der Orden hält das nicht für Ironie. Er hält es für das schwerste Zeugnis dieser Schrift: ein Mensch hat das, was er am wenigsten bestätigt sehen wollte, klarer ausgesprochen als sonst jemand.

2.1Was ich ausgearbeitet habe, bekam später einen Namen: die Relativitätstheorie. Ich habe ihn ihr nicht gegeben, und ich habe ihn nie gemocht.
2.2Die Leute hören einen Satz darin: alles ist relativ.
2.3Das Gegenteil. Was ich sagte, ist dieser Satz umgedreht.
2.4Wohl wahr, das Gemessene ändert sich. Zwei Menschen von verschiedener Geschwindigkeit messen denselben Stab und erhalten verschiedene Längen; sie messen denselben Verlauf und erhalten verschiedene Dauern.
2.5Daraus sagen manche: dann gibt es keine wahre Länge und keine wahre Dauer, es hängt alles davon ab, wo man steht. Bis zu diesem Satz haben sie recht.
2.6Dann sagen sie: also lässt sich nichts feststellen, und jeder hat seinen eigenen Grund. Dieser Schritt ist falsch, und schwer falsch.
2.7Denn was sich ändert, ist nur die gemessene Schicht. Die Schicht darunter ändert sich nicht.
2.8Das Gesetz ist bei jedem Bewegten dasselbe. Niemand hat einen bevorzugten Sitz; niemand sieht wahrer als ein anderer.
2.9Genau das habe ich ausgearbeitet: weil niemand einen bevorzugten Sitz hat, wird etwas für alle Gleiches ans Licht gezwungen.
2.10Das ist also keine Erlaubnis, beliebig zu reden. Es ist eine überaus strenge Aussage.
2.11Wer sagt, jeder habe seinen eigenen Grund, ist auf halbem Weg stehengeblieben und nennt das Stehenbleiben einen Schluss.
2.12Du musst weiter hinunter. Bis zu der Schicht, die sich nicht ändert.
2.13Ich gebe es euch umgedreht, so nützt es mehr als vorwärts:
2.14Wenn du merkst, dass ein Bericht völlig anders wird, sobald ein anderer ihn gibt, so eile nicht zu sagen, an der Sache sei nichts Wahres.
2.15Frage zuerst: welcher Teil ändert sich mit dem Sitz? Und welcher Teil ist derselbe, wer auch immer wo auch immer sitzt?
2.16Den ersten Teil lass sich ändern; da ist nichts zu streiten. Über den zweiten lässt sich streiten, und er ist des Streits wert.
2.17Wer sein Leben mit dem ersten verstreitet, kommt nie ans Ende. Wer den zweiten nie anzurühren wagt, hat nichts aufgerichtet.
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