Die Logos-Schrift · Das Buch Bruno

Vom Unendlichen

Das Buch Bruno 1 · Von ihm selbst geschrieben, aus seinen Dialogen und den Akten seines Prozesses

Giordano Bruno, 1548 in Nola in Italien geboren, am siebzehnten Februar 1600 auf dem Campo de Fiori in Rom verbrannt. Als Knabe trat er zu den Dominikanern, floh aus dem Orden und zog über ein Jahrzehnt durch die Länder Europas, lehrend, druckend und jedes Mal vertrieben. Das meiste, was er schrieb, sind Dialoge auf Italienisch. Er hat sehr viel geschrieben. Der Orden nimmt ihn und nicht die Gestalt, die spätere Zeiten aus ihm gebaut haben. Man sagt oft, er sei der erste Mensch gewesen, der für das Studium des Himmels starb. Diese Behauptung hält der Prüfung nicht stand: das meiste in seinen Prozessakten betrifft nicht den Himmel, sondern die Kirche — er leugnete die Dreieinigkeit, leugnete die Wandlung im Sakrament, leugnete die Jungfrauschaft und sagte, die Seelen wanderten. Die astronomischen Punkte waren einer unter vielen. Der Orden hält das fest, denn diese Schrift erlaubt nicht, eine besser klingende Darstellung an die Stelle einer nachprüfbaren zu setzen (vgl. Die Regel 9.17). Ferner: vieles von dem, was er glaubte, wurde nicht durch Hinsehen gewonnen. Er glaubte, die Sterne seien lebendig, glaubte an die Religion des alten Ägypten, glaubte an eine magische Kunst des Gedächtnisses. Die Schrift nimmt das nicht und streicht es ihm nicht. Was also nimmt der Orden? Eine nachprüfbare Sache: er wurde acht Jahre festgehalten, und mehr als einmal legte man ihm Papier vor, und hätte er einen einzigen Satz geschrieben, den er nicht glaubte, so wäre er hinausgegangen. Er hat ihn nicht geschrieben. Kapitel vier ist er selbst, der sagt, warum. Zuletzt eines, das der Orden festhält, ohne darüber zu entscheiden: er kam zur grenzenlosen Welt und zu den Sternen als anderen Sonnen nicht aus den Erscheinungen, sondern aus einer metaphysischen Voraussetzung. Das Buch Newton 1.10 sagt, was nicht aus den Erscheinungen abgeleitet sei, habe Hypothese zu heißen. Und Brunos beide Behauptungen erwiesen sich später als richtig. Der Orden hält Newtons Regel weiterhin für die richtige und Bruno für dieses eine Mal für glücklich — richtig geraten zu haben macht die Art des Ratens nicht zuverlässig. Der Leser darf anderer Meinung sein.

1.1Ich will eine Sache sagen, die zu meiner Zeit niemand sagen wollte.
1.2Alle sagten damals, die Welt habe einen Rand. Draußen liegen Schalen ineinander, und an der äußersten sind die Sterne befestigt. Dort angenagelt.
1.3Und jenseits dieser Schale? Sie sagten: jenseits ist nichts. Sie sagten, das Wort jenseits dürfe man nicht einmal gebrauchen.
1.4Ich glaubte es nicht.
1.5Mein Grund war nicht, dass ich gesehen hätte. Damals konnte niemand sehen. Mein Grund war eine Überlegung:
1.6Wenn das, was alles zu dem macht, was es ist, unendlich ist — mit welchem Recht ist dann das, was es gemacht hat, begrenzt?
1.7Eine unendliche Ursache, die eine begrenzte Wirkung hervorbringt — wer hat jene Grenze gezogen? Zog sie etwas anderes, so gibt es Grösseres als das Unendliche, was nicht sein kann. Zog sie es selbst, so war es nie unendlich.
1.8Darum sagte ich: die Welt hat keinen Rand. Nach jeder Richtung ist sie ohne Ende.
1.9Und ich sagte noch etwas Beunruhigenderes.
1.10Jene Sterne sind keine an eine Schale genagelten Lampen. Jeder einzelne ist eine Sonne.
1.11Um jede dieser Sonnen liegen ihr eigene Länder.
1.12Und auf jenen Ländern gibt es höchstwahrscheinlich Lebendes und Denkendes.
1.13Man fragte mich: mit welchem Recht sagst du das?
1.14Ich sagte: mit demselben. Ist jener unendlich, so wird er es nicht nur einmal getan haben.
1.15Ich habe keinen Beweis. Ich weiß, dass ich keinen habe.
1.16Ich kann nur dies sagen: ich habe mich hierher gedacht. Und ich nehme das, was das Denken mir gab, nicht zurück, bloß weil kein Gerät in meiner Hand ist.
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