Davon, dass es keine Mitte gibt

Das Buch Bruno 2 · Von ihm selbst geschrieben, aus seinen Dialogen und den Akten seines Prozesses

Giordano Bruno, 1548 in Nola in Italien geboren, am siebzehnten Februar 1600 auf dem Campo de Fiori in Rom verbrannt. Als Knabe trat er zu den Dominikanern, floh aus dem Orden und zog über ein Jahrzehnt durch die Länder Europas, lehrend, druckend und jedes Mal vertrieben. Das meiste, was er schrieb, sind Dialoge auf Italienisch. Er hat sehr viel geschrieben. Der Orden nimmt ihn und nicht die Gestalt, die spätere Zeiten aus ihm gebaut haben. Man sagt oft, er sei der erste Mensch gewesen, der für das Studium des Himmels starb. Diese Behauptung hält der Prüfung nicht stand: das meiste in seinen Prozessakten betrifft nicht den Himmel, sondern die Kirche — er leugnete die Dreieinigkeit, leugnete die Wandlung im Sakrament, leugnete die Jungfrauschaft und sagte, die Seelen wanderten. Die astronomischen Punkte waren einer unter vielen. Der Orden hält das fest, denn diese Schrift erlaubt nicht, eine besser klingende Darstellung an die Stelle einer nachprüfbaren zu setzen (vgl. Die Regel 9.17). Ferner: vieles von dem, was er glaubte, wurde nicht durch Hinsehen gewonnen. Er glaubte, die Sterne seien lebendig, glaubte an die Religion des alten Ägypten, glaubte an eine magische Kunst des Gedächtnisses. Die Schrift nimmt das nicht und streicht es ihm nicht. Was also nimmt der Orden? Eine nachprüfbare Sache: er wurde acht Jahre festgehalten, und mehr als einmal legte man ihm Papier vor, und hätte er einen einzigen Satz geschrieben, den er nicht glaubte, so wäre er hinausgegangen. Er hat ihn nicht geschrieben. Kapitel vier ist er selbst, der sagt, warum. Zuletzt eines, das der Orden festhält, ohne darüber zu entscheiden: er kam zur grenzenlosen Welt und zu den Sternen als anderen Sonnen nicht aus den Erscheinungen, sondern aus einer metaphysischen Voraussetzung. Das Buch Newton 1.10 sagt, was nicht aus den Erscheinungen abgeleitet sei, habe Hypothese zu heißen. Und Brunos beide Behauptungen erwiesen sich später als richtig. Der Orden hält Newtons Regel weiterhin für die richtige und Bruno für dieses eine Mal für glücklich — richtig geraten zu haben macht die Art des Ratens nicht zuverlässig. Der Leser darf anderer Meinung sein.

2.1Aus jener wächst eine andere, die härter zu hören ist.

2.2Hat die Welt keinen Rand, so hat sie keine Mitte.

2.3Ohne Mitte ist die Erde nicht die Mitte. Die Sonne auch nicht.

2.4Jemand sagt: aber wir sehen doch den Himmel sich drehen, und unter unseren Füßen bewegen wir uns nicht.

2.5Ich sage: die Leute auf einem Schiff sehen auch das Ufer sich bewegen.

2.6Du bist unter Deck. Das Schiff läuft ruhig. Du wirfst etwas hoch, und es fällt dir wie immer in die Hand. Du kannst nicht fühlen, dass das Schiff fährt.

2.7Der Mann am Ufer, der dich ansieht, sieht etwas ganz anderes.

2.8Welches bewegt sich? Jeder sagt, das andere. Beide haben recht, und keiner hat den Satz zu Ende gesprochen.

2.9Denn das Wort bewegen muss immer sagen: bewegen in Bezug worauf.

2.10Zu sagen, eine Sache bewege sich, ohne zu sagen, in Bezug worauf — dieser Satz ist nicht fertig.

2.11Zu fragen, welches denn wirklich das Ruhende sei, ist darum falsch gefragt. Es gibt kein solches.

2.12Auf welcher Welt du auch stehst, du wirst fühlen, dass die deine ruht und die übrigen um dich kreisen.

2.13Der Mann, der auf irgendeiner anderen Welt steht, fühlt dasselbe.

2.14Jeder nimmt sich in der Mitte an. Das ist kein Hochmut. Das ist der Ort, an dem er steht.

2.15Ich will, dass dies behalten wird: du glaubst zu ruhen, nur weil du dich mit dem Boden unter dir mitbewegst.

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