逻各斯经 · 布鲁诺书

论无限

布鲁诺书 1 · 自著。取自其对话录与审案所录

焦尔达诺·布鲁诺,一五四八年生于意大利诺拉,一六〇〇年二月十七日在罗马鲜花广场被焚。少年入多明我会为修士,后逃出,流亡欧洲各国十余年,讲学、著书、屡被驱逐。所著多为意大利文对话录。他自著甚多。本会取他,不取后世替他做出来的那个样子。后人常说他是「为天上的学问而死的第一个人」。这句话查不实:审他的案卷上所列,多半不是天上的事,是教里的事——他否认三位一体,否认圣餐所变,否认童贞,又说魂会转世。天上那几条只是其中之一。本会把这件事记明,因为本经不许拿一个更好听的说法,去代替一个查得出的说法(参 会规 9.17)。又:布鲁诺一生所信的,有许多不是由看而得。他信星是活的,信古埃及的教,信一套记忆的法术。本经不取这些,也不为他删。那么本会取他什么?取一件查得出的事:他被关了八年,其间数次有纸摆在他面前,只要写下一句他不信的话,就可以走出去。他没有写。本书第四章是他自己说他为什么没有写。末了还有一处,本会记明而不裁:他推出「世界无边」「星是别的太阳」这两条,靠的不是现象,是一句形而上的前提。牛顿书 1.10 说,凡不由现象推出者皆当称为假说。而布鲁诺这两条,后来是对的。本会以为牛顿的规矩仍旧是对的,而布鲁诺这一回运气好——猜对了不等于猜的法子可靠。读者可以不同意。

1.1我要说一件当时没有人肯说的事。
1.2那时人人都说:世界是有边的。外面是一层一层的天球,最外一层上钉着星。星是钉死在那上头的。
1.3那一层壳的外面呢?他们说:外面什么也没有。连「外面」这两个字都不该说。
1.4我不信。
1.5我的理由不是我看见了。那时谁也看不见。我的理由是一句推出来的话:
1.6那个使万物成其为万物的,若是无限的,它做出来的,凭什么是有限的?
1.7一个无限的因,做出一个有边的果——那道边是谁划的?若是旁的什么划的,那就有比无限更大的,说不通;若是它自己划的,它就不是无限的。
1.8所以我说:世界没有边。它往各个方向都是无尽的。
1.9我还说了一句更叫人不安的。
1.10那些星不是钉在壳上的灯。每一颗都是一个太阳。
1.11每一个太阳周围,都有它自己的一些地。
1.12那些地上多半也有活的东西,也有会想的东西。
1.13有人问我:你凭什么这样说?
1.14我说:我凭的还是那一条。那一位若是无限的,他不会只做一次。
1.15我拿不出证据。我知道我拿不出。
1.16我只能说:我是从道理推到这里的。我不肯因为手上没有器具,就把推出来的话收回去。
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