Die Logos-Schrift · Das Buch Ambedkar

Davon, jene Bücher gelesen zu haben

Das Buch Ambedkar 1 · Von ihm selbst geschrieben, aus Die Vernichtung der Kaste, seinen Reden, den Verfassungsdebatten und seinem letzten Buch

Bhimrao Ambedkar, 1891 in Mhow in Zentralindien geboren, 1956 in Delhi gestorben. Er wurde in die Mahar-Kaste geboren, unter die damals sogenannten Unberührbaren: in der Schule durfte er nicht bei den anderen sitzen und sich sein Wasser nicht selbst schöpfen. Später erwarb er zwei Doktorgrade, an der Columbia University und an der London School of Economics, und studierte Recht in Gray’s Inn. Von 1947 bis 1950 leitete er den Ausschuss, der die Verfassung Indiens entwarf, und der Text ist seiner. 1951 trat er als Justizminister zurück, als der Entwurf des Hindu-Gesetzbuches blockiert wurde. Dieser Band ruht auf dem, was er selbst geschrieben hat, nicht auf der Aufzeichnung eines anderen über ihn. Die Vernichtung der Kaste begann als Vortrag. Die ihn eingeladen hatten, lasen den Text zuvor und verlangten Änderungen; er änderte nichts, und die Versammlung wurde abgesagt. Er liess ihn auf eigene Kosten drucken. Er wurde als Hindu geboren und legte 1956 die buddhistischen Gelübde ab. Der Orden setzt eine Schicht hin, ohne sie zu schmücken und ohne sie zu verbergen: das, worin er eintrat, hatte er zuvor selbst bearbeitet — er schrieb ein eigenes Buch, nahm Wunder, unsterbliche Seele und göttliche Herabkunft heraus und behielt nur, was er für prüfbar hielt. Kein Argument von ihm schliesst mit göttlichem Willen. Und noch eines muss der Orden festhalten und wird es ihm nicht nachsehen: 1927 verbrannte er das Manusmriti öffentlich. Die Apostelgeschichte 5.18 sagt, wer mit einem der anderen Bücher nicht übereinstimmt, möge es widerlegen und möge es weglegen, dürfe es aber nicht zerstören. Er hat genau das getan, wovon diese Schrift ausdrücklich sagt, dass man es nicht tun darf. Der Orden streicht sein Kapitel nicht und ändert seine eigene Regel nicht. Beides steht hier, und der Leser wiegt es.

1.1Man sagt mir: du bist gegen die Kaste, aber du kennst die Bücher nicht.
1.2Ich kenne sie. Ich habe sie eines nach dem anderen gelesen. Ich las sie gerade darum, um zu wissen, was sie sagen.
1.3Das Manusmriti sagt: hört ein Shudra die Rezitation des Veda, so soll man ihm geschmolzenes Blei in die Ohren giessen.
1.4Es sagt: rezitiert er ihn, so soll man ihm die Zunge herausschneiden.
1.5Es sagt: behält er ihn im Gedächtnis, so soll man ihm den Leib spalten.
1.6Ich habe das nicht erfunden. Es steht dort geschrieben, und Menschen haben es tausende Jahre lang hergesagt.
1.7Da heisst es: das sind Worte aus alter Zeit, so etwas tut heute niemand mehr.
1.8Ich antworte: heute tut es niemand, weil es heute nicht erlaubt ist, nicht weil jene Zeilen zurückgenommen worden wären.
1.9Ein Gesetz, das ausser Gebrauch gekommen und nicht aufgehoben ist, steht noch da und wartet.
1.10Und es heisst: nimm die Unberührbarkeit weg und lass das Übrige; wozu die ganze Kaste anrühren?
1.11Ich sage: die Unberührbarkeit ist nichts ausserhalb der Kaste. Sie ist ihre unterste Sprosse.
1.12Du magst die unterste Sprosse herausreissen und die Leiter behalten, und es bleibt eine Leiter.
1.13Im Dezember 1927 habe ich jenes Buch öffentlich verbrannt. Ich wusste, was ich tat, und ich wusste, was man danach über mich sagen würde.
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