逻各斯经 · 潘恩书
潘恩书 4 · 自著。取自《常识》《人的权利》《理性时代》与其书信
托马斯·潘恩，一七三七年生于英国塞特福德，一八〇九年卒于纽约。少时做束身衣，后收过税，教过书。一七七四年在伦敦见富兰克林，得其荐书而往费城（参 富兰克林书）。一七七六年一月刊《常识》，主张北美与英分离；此书销数极大，而他将应得之利尽数捐出。同年冬作《美利坚危机》，其首篇曾诵于军前。一七九一至九二年刊《人的权利》，英廷以叛逆之文罪之，缺席定罪，终身不得归国。一七九三年十二月二十八日被法国收监于卢森堡狱，几遭斩；越明年十一月，赖美使门罗之力得释。一七九四至九五年刊《理性时代》，此书使他失尽声名。一八〇二年返美，报章交詈，旧交不复相识，一处且拒其投票。一八〇九年六月八日卒于纽约，送葬者六人：一爱尔兰律师，一收留他的妇人与其二子，另有二人为黑人，姓名无人记下。他求葬于教友会墓地，教友会不许，所陈之由是：外间本已指其会为无信条者，若纳之则其言有据。一八一九年科贝特发其骨，运往英国，欲改葬；其骨后来散失，至今不知所在。本卷所据，皆其自著。论及信仰：他非无神论者，乃自然神论者，自言我信一神，不信更多；《理性时代》之作，一半为驳教会，一半为驳当时法国那一种什么都不信的风气。本会照录，不代为整齐。要紧的仍是那一层：凡其论证，未尝以神意了结；他读那本人人称为神所写的书，用的是读一切书的法子。本卷所增，非其论理——那一层休谟已在前（参 休谟书 2）。本卷所增者是一件事：把这一套讲给不读哲学的人听，而且是有意为之，用他们自己的话，并为此赔上了他所有的东西。第一章那一句，本会以为是全书的落处：一个道理若只有二十个人读得懂，那二十个人就替所有人做了主。这不是学问上的事，是权柄上的事。