逻各斯经 · 奥勒留书
论把东西拆开来看
奥勒留书 3 · 手记。自著，然不为人读而写
马可·奥勒留，一二一年生于罗马，一八〇年卒于多瑙河边的军中。自一六一年为罗马皇帝，在位十九年，其间瘟疫、水患、边患不绝，他大半时日在军营度过。手记以希腊文写成，共十二卷。他自著，然非为发表而写。这是一本手记：他在军营里，在夜里，写给自己看的。他没有取书名，也没有打算给人读。故其中多有重复，多有自己劝自己的话；本会一处也不删——那正是此卷的用处：它不是讲给你听的，是一个人做给你看的。他是当时天下权柄最大的人。经中另有一位是奴隶（参 爱比克泰德书）。两人所说几乎是同一件事。本会以为，这一点比他们各自说了什么更值得看：同一条道理，一个从最底下证过，一个从最顶上证过。第六章要紧：他满纸言神，却从不拿神了结一场论证——他把话说成「或是安排，或是原子」，两头都算过，出来是同一个结论。本会取他，取的正是这一点。
3.1我教你们一个法子。这个法子不好听，可是极有用。
3.2遇着一样叫你动心的东西，把它拆开，看它到底是什么做的。
3.3桌上那一盘好菜：这是一条死鱼的尸首，那是一只死鸟，那是一头死猪。
3.4那件紫袍：是羊毛，用一种小虫的血染的。
3.5那件叫人失魂的事：不过是一阵摩擦，加上一点抽搐，末了排出一点黏液。
3.6我这样说，不是要人厌恶这些东西。
3.7是要人看见：那些字眼在我们心里长得极大，而那件事本身并没有那样大。
3.8大的是名，不是物。
3.9我们一生的力气，有多少是花在名上，不是花在物上。
3.10这个法子要这样用：先把物看清，再决定要不要。
3.11看清了仍旧要的，你尽管要——那时你要的是它本身，不是它的名。
3.12我这样做，是为了不被字眼牵着走。
3.13我坐在这个位子上，人人对我用最好的字眼。我若信了那些字眼，我就完了。
3.14所以我每日拆一遍。
3.15拆过之后还剩下的那一点，才是真的东西。
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