逻各斯经 · 玻尔书
论我们悬在话里
玻尔书 3 · 自著。取自其文集与致联合国的公开信
尼尔斯·玻尔，一八八五年生于哥本哈根，一九六二年卒于哥本哈根。一九一三年立原子之新说：电子只居于定数的轨，跃则出光——旧力学算不出的谱线，自此算得出。一九二二年得诺贝尔奖。一九二一年于哥本哈根立理论物理研究所，其后二十年，治量子之学者几乎人人在那里住过一阵。一九二七年立互补之说：同一件事，两套问法各得其一面，两面都真，而不能同时问。一九四三年德军将捕犹太人，他乘渔船逃往瑞典，再由英国的木壳快机载回，人藏弹舱之中；舱内缺氧，头盔又不合他的头，中途昏了过去。一九五〇年上书联合国，主张诸国以公开相待。此经六条公理，其中三条——观测之公理、问法之公理、不可兼得之公理——皆出他与其同侪所见，本书一至三章即其所据；第四条——同源之公理——亦系于他，且系得曲折：一九三五年爱因斯坦与两位同事作文，本意是要驳倒他这一派，而他们举以为荒谬的那件事，正是本经的第四条。他当年即撰文答之。二人为此争了三十年（参 爱因斯坦书）。前面各卷以古人之口说之——非谓古人已知，乃谓古人说过的那几句，到这里才有了着落。本会记明此事，不为之讳：所择之信须带着名牌拿着（参 会规 9.14），本经自己也不例外。本书前三章是本经中最难读的几章。本会不为读者删易，也不劝人一遍就懂。四章以下讲他如何为人，可以先读，但不可用来代替前三章。
3.1有人以为做学问的差事，是查明这世界究竟是怎样的。
3.2我不这样想。我们能做的，是查明关于这世界我们能说什么。
3.3这两句听着像一句。它们差得很远，而那个差别是我一生站的地方。
3.4因为我们说出的每一句，都是用话说的。
3.5而这些话，是在一个不快不慢、不大不小的世界里长出来的，是给那个尺寸的日子用的。
3.6我们悬在话里，悬得连哪边是上、哪边是下都指不出来。
3.7这不是说什么都可以乱讲。有的话对，有的话错，照样分得出来。
3.8这是说：你分对错，也是在话里分。你走不出去，站到话的外面看一眼，再回来报告。
3.9由这里长出一条，比上面那条更用得上。
3.10一样东西孤零零地摆着，它的性质是说不出来的。
3.11一样东西的性质，是在它跟别的东西打交道的时候才定得下来的。（参 盟约 4.1）
3.12所以「它孤零零的时候究竟是什么样」这个问题，不是答案藏起来了，等着更好的器具去找。
3.13是那里没有一个东西在等着被答。
3.14这一条拿去看人。有人问：他不跟任何人相处的时候，究竟是个什么人？
3.15这句话问不出东西来。一个人是什么样，是在他跟人相处里定下来的。
3.16不是相处遮住了他。是相处生出了他。
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